，已经是一个脸上有着屌丝夸张表情的男人。
我见到他很高兴，准备和他一起回忆当年旧事，展望美好人生。然而，他的反应非常冷淡，语言攻击性十足：你们混得不错吧？但我呢？那么惨！
他用的词是你们，暗示两个人已经处于不同的世界。
赫拉克利特说，人不能两次踏进同一条河流。看来，两个已经不同的人，也不能再踏进同一条河流。
一不小心就中枪了，他的意思我懂：羡慕嫉妒恨。尽管我真的是完全无辜的，但只要他认为我混得比他好，我的存在本身对于他来说，就已经是一种刺激，一种心理上的威胁，他必须用攻击性的语言在心理上保护自己。
我一时语塞。但还是知道，最正确的反应方式，就是赶快猛贬自己，把自己描述得失败无比，非常凄惨，同时，给他一个真诚的、无辜的笑容。
在这个世界上，有些人会莫名其妙地疏远我们，原因仅仅是，我们的存在，在对比中会贬低他存在的价值，让他看到他现在不能接受的自己，或者我们的存在，他已经不想去担忧、关注。
前一种人，是曾经和我们属于同一个群体（同学、战友等），但没有多少友情可言的人；后一种人，则是那些对我们寄予过希望，但和我们并不是一条道的人。
有一点他们是共同的：疏远我们都不是无缘无故，都是要对自己进行心理保护避免受到刺激，或涌上失望的情绪，因为我们不是按照他们的意思来存在的。我们对此感到莫名其妙，唯一的解释是对他们为什么会这样并不了解，而且在心理上阻止自己去了解。
20、别随便用有病这类词评价让你不解的人
伟大领袖毛主席教导我们：世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。事实上，就一个人的心理来说，从来就没有无缘无故这个概念，一个人看起来不能理解的语言、行为，在心理上是完全可以理解的。
所以，在人际关系中，当你觉得一个人莫名其妙地对你做出什么时，请先阻止自己说出有病这类词语！就算你阻止不了自己，接下来也应该冷静地分析、洞察他为什么这样。
换言之，你要做的，不是用一句话把他的行为描述成一种道德现象、神经病现象，而是破解他行为的心理动机，因为在你面前出现的，并不是一个道德家，不是一个神经病，而是一个人，一个心理结构！
21、对表象的描述无法替代对真相的洞察
有一个在事业单位工作的女生不堪女同事
我见到他很高兴，准备和他一起回忆当年旧事，展望美好人生。然而，他的反应非常冷淡，语言攻击性十足：你们混得不错吧？但我呢？那么惨！
他用的词是你们，暗示两个人已经处于不同的世界。
赫拉克利特说，人不能两次踏进同一条河流。看来，两个已经不同的人，也不能再踏进同一条河流。
一不小心就中枪了，他的意思我懂：羡慕嫉妒恨。尽管我真的是完全无辜的，但只要他认为我混得比他好，我的存在本身对于他来说，就已经是一种刺激，一种心理上的威胁，他必须用攻击性的语言在心理上保护自己。
我一时语塞。但还是知道，最正确的反应方式，就是赶快猛贬自己，把自己描述得失败无比，非常凄惨，同时，给他一个真诚的、无辜的笑容。
在这个世界上，有些人会莫名其妙地疏远我们，原因仅仅是，我们的存在，在对比中会贬低他存在的价值，让他看到他现在不能接受的自己，或者我们的存在，他已经不想去担忧、关注。
前一种人，是曾经和我们属于同一个群体（同学、战友等），但没有多少友情可言的人；后一种人，则是那些对我们寄予过希望，但和我们并不是一条道的人。
有一点他们是共同的：疏远我们都不是无缘无故，都是要对自己进行心理保护避免受到刺激，或涌上失望的情绪，因为我们不是按照他们的意思来存在的。我们对此感到莫名其妙，唯一的解释是对他们为什么会这样并不了解，而且在心理上阻止自己去了解。
20、别随便用有病这类词评价让你不解的人
伟大领袖毛主席教导我们：世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。事实上，就一个人的心理来说，从来就没有无缘无故这个概念，一个人看起来不能理解的语言、行为，在心理上是完全可以理解的。
所以，在人际关系中，当你觉得一个人莫名其妙地对你做出什么时，请先阻止自己说出有病这类词语！就算你阻止不了自己，接下来也应该冷静地分析、洞察他为什么这样。
换言之，你要做的，不是用一句话把他的行为描述成一种道德现象、神经病现象，而是破解他行为的心理动机，因为在你面前出现的，并不是一个道德家，不是一个神经病，而是一个人，一个心理结构！
21、对表象的描述无法替代对真相的洞察
有一个在事业单位工作的女生不堪女同事