不他本身渊博的学问，单就是能出一句“为地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，个中气概就值得沈耘尊敬。
士子们纷纷见礼之后，张载便被簇拥着来到了楼阁之中。
此时别院中的仆役已经将菜肴送上来，草草吃过一些，时间便已经到了晌午。闭塞的环境显然也不适合谈论文章，应谦一索性将众人请到了阁楼外一处长达数十米的画廊里。
画廊中间正好有一处亭子，张载与几州的榜首都被邀请至此，其他人则各自坐到画廊两边，在桃花的簇拥中，听张载讲易学。
虽当年二程讲《易经》被张载称道。可是老先生后来专门作了一部《易》。显然证明自己其实也没有口中的那么自愧不如。
这样的文人，当真可爱的紧。
其实不论二程的洛学，还是张载的关学，乃至后来周敦颐的濂学和朱熹的闽学，大都是精研《易经》之后，再吸收阴阳家墨家等学杂糅而成的哲学体系。
任何哲学体系，受限于创建的时代，都有其狭隘的认知。就算是马列，到了中国还不要被特色主义。
张载的学虽然于此时只是萌芽，直到再过一年，收到王安石的排斥才会辞官回家专心学问。可是此时也已经有了后世关学的雏形。
沈耘是读过张载的许多文章的，此时拿来与张载所讲一一对照，这才发现许多后世注释上的谬误。
后世有这样一个笑话，某文章的作者看报纸上的文学评论，很是惊讶地对朋友：“这报纸上怎么能这么，这一句分明是我太想老婆，不经意写上的一句，后来懒得审稿子就发出去了。怎么他们我这是体现了强烈的爱国思想。”
因此做学问的道路上，想要真正的承袭一门思想，不经历名师的教授而是一味闭门造车，到最后也只能学个四不像。
想到这里，沈耘也忍不住有了拜师的想法。
洋洋洒洒讲了一个多时辰，张载也明白这不是在给弟子授课，因此点到即止，阐发了自己的思想，但夹杂的私货并不多。
即使如此，听讲完毕之后，这些士子也是一脸感激。
若是按照韩愈的法，张载此时也能算得上替大家伙传道授业，当得起在场众人执弟子礼了。
过了午时，梅园中也吹起丝丝凉风。
应谦一出去了一趟，唤仆役取来炉，温上水酒。
“今日既然是文会，自然要诸位一展才学。今日不论诗词文章，便是琐碎的句子，也尽管念出来。”
士子们纷纷见礼之后，张载便被簇拥着来到了楼阁之中。
此时别院中的仆役已经将菜肴送上来，草草吃过一些，时间便已经到了晌午。闭塞的环境显然也不适合谈论文章，应谦一索性将众人请到了阁楼外一处长达数十米的画廊里。
画廊中间正好有一处亭子，张载与几州的榜首都被邀请至此，其他人则各自坐到画廊两边，在桃花的簇拥中，听张载讲易学。
虽当年二程讲《易经》被张载称道。可是老先生后来专门作了一部《易》。显然证明自己其实也没有口中的那么自愧不如。
这样的文人，当真可爱的紧。
其实不论二程的洛学，还是张载的关学，乃至后来周敦颐的濂学和朱熹的闽学，大都是精研《易经》之后，再吸收阴阳家墨家等学杂糅而成的哲学体系。
任何哲学体系，受限于创建的时代，都有其狭隘的认知。就算是马列，到了中国还不要被特色主义。
张载的学虽然于此时只是萌芽，直到再过一年，收到王安石的排斥才会辞官回家专心学问。可是此时也已经有了后世关学的雏形。
沈耘是读过张载的许多文章的，此时拿来与张载所讲一一对照，这才发现许多后世注释上的谬误。
后世有这样一个笑话，某文章的作者看报纸上的文学评论，很是惊讶地对朋友：“这报纸上怎么能这么，这一句分明是我太想老婆，不经意写上的一句，后来懒得审稿子就发出去了。怎么他们我这是体现了强烈的爱国思想。”
因此做学问的道路上，想要真正的承袭一门思想，不经历名师的教授而是一味闭门造车，到最后也只能学个四不像。
想到这里，沈耘也忍不住有了拜师的想法。
洋洋洒洒讲了一个多时辰，张载也明白这不是在给弟子授课，因此点到即止，阐发了自己的思想，但夹杂的私货并不多。
即使如此，听讲完毕之后，这些士子也是一脸感激。
若是按照韩愈的法，张载此时也能算得上替大家伙传道授业，当得起在场众人执弟子礼了。
过了午时，梅园中也吹起丝丝凉风。
应谦一出去了一趟，唤仆役取来炉，温上水酒。
“今日既然是文会，自然要诸位一展才学。今日不论诗词文章，便是琐碎的句子，也尽管念出来。”