这就像后世的政党，有了行动纲领和组织纪律一样。

    从乌合之众，变成了一个超强战斗力的团体。

    于是，大杀特杀，将其他诗经学派赶尽杀绝！

    张越若是在现在就将整篇《毛诗序》拿出来的话，对于毛诗学派来，几乎就像是开挂，一下子就从十几级变成满级。

    虽然没有装备，但已经有资格和公羊、谷梁、欧阳等大学派掰手腕了。

    至于韩诗、齐诗、鲁诗，肯定不是他们的对手了。

    但问题是——张越又不是毛诗学派的人，和他们也非亲非故，为什么要给他们呢？

    甚至就是抛出这前半部分，也没有怀什么好心思。

    打的乃是抢夺对《诗经》解释的话语权的架势。

    更是喊话其他三家诗经学派：喂喂，哥这里有《九阳真经》《九阴真经》大甩卖了啊，只要998，只要998，屠龙神技抱回家，先来先得啊！

    若这三家聪明，就一定会马上派人来长安和他接头，然后就可以趁机签订一大堆不平等条约了。

    当然了……

    也有可能，人家根本不鸟他。

    而是直接开抄！

    论起抄袭这种事情，儒生自认下第二，没有人敢自己是下第一。

    公羊学派抄了黄老学派、阴阳家和名家、杂家的很多东西。

    谷梁学派也一样，抄了其他诸子许多东西。

    接着，左传摸着公羊过河——凡是公羊学派好的东西，他就找个理由不好，百分百‘原创’，省心又省力，再没有比他们更聪明的人了！

    而三家诗（齐、鲁、韩）又抄了公羊、谷梁、左传的东西。

    以诗言事的节奏带的飞起。

    毛诗学派就更牛逼，在现在是直接照抄的左传学派的东西，只是换了一个名头，就放进自己家里了。

    所以后来鲁迅：读书人偷书怎么能算偷呢？

    但他们抄归抄，还是得认张越的逼格。

    还是得尊重张越在《诗经》上的地位，不然那就连个遮羞布都没有了。

    而这可能更如张越的意。

    他要的只是解释权。

    至于这些家伙爱怎么玩，他怎么管得着呢？

    至于毛诗学派嘛？

    讲真，他们现在走的路子，张越有些不太喜欢。

    所以，他才在自己‘借鉴’的毛诗序里的后面加了两句——正华夷之别，宣诸夏之