和历史地位发生过争议。由于受到西方思潮的影响，有的评者认为革命文学缺乏文学价值，艺术性不高，认为丁玲的代表作是《莎菲女士的日记》，那才是丁玲创作的高峰。而丁玲参加革命后的作品的艺术水平就下降了，多属概念化、公式化云云。我以为这种评论是不公正的，也是不符合实际的。当然，这种认知的分歧包含着价值取向的分歧。

    文学是语言的艺术，它通过语言所描绘的形象传达人们的思想和感情。文学的价值从来不限于语言描绘的艺术性，更在于它所表达的思想和感情的时代深度和广度，以及这种思想和感情是否崇高、优美和丰富。历史上优秀的文学作品都不仅以语言描绘的卓具创造性的色彩鲜明和形象生动，以及想象的丰富和构思的巧妙等形式因素取胜，更以作家所表现的时代风貌是否广袤和深刻，所传达思想情感是否具有时代的高度，是否有助于拓展人们丰富的心灵，陶冶人们崇高的人格，使人们的精神世界更加优美而定高下。注重文学形式的唯美主义虽非没有一定的道理，毕竟是片面的。我们固然不应忽视形式的艺术追求，但任何作品都不可能仅仅因为形式的完美而显得伟大。文学作品的品格高下，永远与它所传达的思想情感的高下、与作家个人品格的高下相联系。《莎菲女士的日记》固然是丁玲的成名作，也是卓具个性特色的感人之作。但丁玲如果仅仅停留在“莎菲”式的创作上，她就很难成为大家。丁玲的杰出正在于她以自己的全部作品写出了自己从小资产阶级知识分子到无产阶级革命战士的精神历程，并且广阔地反映了自己所处的伟大的时代和伟大的人民。丁玲的时代无疑是中国近代历史上最艰难、最有戏剧性的伟大变革的时代。在不到一个世纪的岁月里，受尽欺压和蹂躏的我国人民在中国共产党的领导下，经历了困苦卓绝、前仆后继的斗争，推翻了压在身上的帝国主义、封建主义和官僚资本主义三座大山，建立了中华人民共和国，翻身做了主人，胜利地进行了社会主义现代化建设。丁玲的全部创作正从方方面面反映了这样的历史过程，并且凝聚了为这场斗争付出鲜血和生命的仁人志士和普通群众的不怕牺牲、无私无畏的崇高感情与美好理想。她笔下的革命领袖、红军将帅、民主人士和工人、农民、兵士，乃至于在苦难中挣扎的各种小人物，都正构成一个时代形形**的人物画廊，构成一个时代为民族和人类解放而献身的坚忍不拔的伟大而崇高的情感波涛，在她的作品中始终闪耀着不满现实，追求人类美好未来的理想精神。这正是丁玲作品的重要价值所在。在表现时代的过程中，她