第一回
太湖畔老人昼作梦
湖岸村金玉夜逃婚
在秋高气爽、风和日丽的晌午，一位七旬老翁路过太湖畔，身感困倦，在马车上打个盹，恍惚间见到癞头和尚和跛脚道人，一前一后地蹒跚而来。老人看他俩生得古怪，可能有些来历，便上前施礼道：两位法师从何而来到何而去
从浙江而来，到江苏而去，可以说从湖州来，到苏州去。和尚抓了抓头皮说。
请问你手中拿着无字的书，不会是无字天书吧老翁好奇地问。
哪里是无字天书，只是想找个人写部书，所以满是白纸。道人为难地说。
恕我多管闲事，冒昧请问，要写什么书老翁眨了眨眼说。
想找个人续写一部《红楼再梦》。和尚笑笑说。
曹先生的《红楼梦》写得太好了，谁敢来写续集啊！老人说。
不是也有人写过《红楼续梦》《续红楼梦》等书吗道人反问。
这两部书我看过，都是清代写的，共同点是林黛玉等还魂复活。近来写的人更多了，可以说五花八门、雅俗共赏。老人说。
是的。正因为这样，所以要找人重续。和尚肯定而认真地说。
只可惜我才疏学浅，难担此任。不然的话，让我来试试。老人说。
也好，就让你来试试呗。道人说。
试试也可，请问从何时、何处开卷老翁问。
从黛玉香消、宝玉出家、贾府大厦倾倒的二十年后起笔；现在地处太湖湖畔的吴江县，就从这里开卷吧。和尚说。
黛玉已死，宝玉尚活在世上，是否他还重新出场老人问。
宝玉已皈依我佛，他‘看破的，遁入空门’二十多年了，不可能为儿女私情再还俗了。和尚说。
是按曹先生的八十回本，还是合高先生的一百二十回本续写老人问。
虽然续的人很多，如姜凌、归助子等写得都不错，比较起来还是高鹗的续得好些。就以曹先生的为根据，参考高先生的，还是按‘程高本’一百二十回接下续写吧。和尚说。
有人对高先生的后四十回持不同看法。老人说。
这是见仁见智的缘故。《红楼梦》本身是文学作品，不是史实传记，‘再梦’不是‘红楼考研’，既然是，就照你的思路写好了。道人说。
请问，以什么为线索老头问。
‘十二支曲’之《晚韶华》呗！道人接着说，还须在意《好了歌》及
太湖畔老人昼作梦
湖岸村金玉夜逃婚
在秋高气爽、风和日丽的晌午，一位七旬老翁路过太湖畔，身感困倦，在马车上打个盹，恍惚间见到癞头和尚和跛脚道人，一前一后地蹒跚而来。老人看他俩生得古怪，可能有些来历，便上前施礼道：两位法师从何而来到何而去
从浙江而来，到江苏而去，可以说从湖州来，到苏州去。和尚抓了抓头皮说。
请问你手中拿着无字的书，不会是无字天书吧老翁好奇地问。
哪里是无字天书，只是想找个人写部书，所以满是白纸。道人为难地说。
恕我多管闲事，冒昧请问，要写什么书老翁眨了眨眼说。
想找个人续写一部《红楼再梦》。和尚笑笑说。
曹先生的《红楼梦》写得太好了，谁敢来写续集啊！老人说。
不是也有人写过《红楼续梦》《续红楼梦》等书吗道人反问。
这两部书我看过，都是清代写的，共同点是林黛玉等还魂复活。近来写的人更多了，可以说五花八门、雅俗共赏。老人说。
是的。正因为这样，所以要找人重续。和尚肯定而认真地说。
只可惜我才疏学浅，难担此任。不然的话，让我来试试。老人说。
也好，就让你来试试呗。道人说。
试试也可，请问从何时、何处开卷老翁问。
从黛玉香消、宝玉出家、贾府大厦倾倒的二十年后起笔；现在地处太湖湖畔的吴江县，就从这里开卷吧。和尚说。
黛玉已死，宝玉尚活在世上，是否他还重新出场老人问。
宝玉已皈依我佛，他‘看破的，遁入空门’二十多年了，不可能为儿女私情再还俗了。和尚说。
是按曹先生的八十回本，还是合高先生的一百二十回本续写老人问。
虽然续的人很多，如姜凌、归助子等写得都不错，比较起来还是高鹗的续得好些。就以曹先生的为根据，参考高先生的，还是按‘程高本’一百二十回接下续写吧。和尚说。
有人对高先生的后四十回持不同看法。老人说。
这是见仁见智的缘故。《红楼梦》本身是文学作品，不是史实传记，‘再梦’不是‘红楼考研’，既然是，就照你的思路写好了。道人说。
请问，以什么为线索老头问。
‘十二支曲’之《晚韶华》呗！道人接着说，还须在意《好了歌》及