有。因为事情有主次，次要的可以想，但知道不重要。
在向前走去的时候，也要不断审视自己的初衷。能够把所有的事情虽然会忘记。但是好坏和位置应该要能够搞清楚。
不能够因为错误的一点东西，而乱了自己的主线方向重心。这就是为什么有的人能从挫折中站起来的原因。
而不是有的人不会心痛。或者是负面情绪。
谁都会有，但是世界给予每个人的权利是一定的。我们每个人都有各种不同的权利。比如呼吸，吃穿的快感，性，爱，或者更高级的精神类的快感。
但是，前方的道路又是最应该考虑的事情。
也就是自己心中应该最清楚什么是应该走向的最远方了。
也就是方向也是最应该考虑的。当你知道了移动的事情之后，方向也会进行一定的调整。
也就是我们应该去的，也应该是我们能够看到的最远方。
也就是，我们的方向是依据我们看到的事情的远度和之间的联系而得出来的最有利的方向。
每个人的方向是不同的。更准确的说是我们未来应该走向的方向，是一个立体的，不单指某一个方向。所以，这就拒绝了所有的负面情绪做出的所有负向选择。
但是这种选择也应该和所有的理智匹配。
我们的情绪是复杂的，有时候复杂的情绪，也需要我们的综合解决。
但是害怕的时候就应该理智，看清前进的方向。应该能够更快的应用自己的知识做更好的决定。
也不要给自己设限
觉得什么有点错误很正常，优点缺点很平凡。而是在真正的做出决定之后有错误无意识的可以原谅。但是有意识的，尽量不要，因为自己没有必要承担错误的结果。在自己的情绪起来之后要认清自己的情况。应该是事后想的，而不是事前给自己的借口。
应该求助的时候就应该求助。
自己可以去考虑别人的事情，但是在所有的事之前，应该考虑到自己的方向根本的目的方向性否是正确。
首先是正确认识，然后才是做决定。
而不是任由情绪不管对错不知道对错就去做事情。为什么有的人就不能够做对事情。情绪到底要怎么看待。即使已经知道了，仍然会做错事情。
因为看向前方，最远方是一定能够知道面对的是痛苦的。
也就是接受了这一版的痛苦的可能性
才有可能走向远方。但是近
在向前走去的时候，也要不断审视自己的初衷。能够把所有的事情虽然会忘记。但是好坏和位置应该要能够搞清楚。
不能够因为错误的一点东西，而乱了自己的主线方向重心。这就是为什么有的人能从挫折中站起来的原因。
而不是有的人不会心痛。或者是负面情绪。
谁都会有，但是世界给予每个人的权利是一定的。我们每个人都有各种不同的权利。比如呼吸，吃穿的快感，性，爱，或者更高级的精神类的快感。
但是，前方的道路又是最应该考虑的事情。
也就是自己心中应该最清楚什么是应该走向的最远方了。
也就是方向也是最应该考虑的。当你知道了移动的事情之后，方向也会进行一定的调整。
也就是我们应该去的，也应该是我们能够看到的最远方。
也就是，我们的方向是依据我们看到的事情的远度和之间的联系而得出来的最有利的方向。
每个人的方向是不同的。更准确的说是我们未来应该走向的方向，是一个立体的，不单指某一个方向。所以，这就拒绝了所有的负面情绪做出的所有负向选择。
但是这种选择也应该和所有的理智匹配。
我们的情绪是复杂的，有时候复杂的情绪，也需要我们的综合解决。
但是害怕的时候就应该理智，看清前进的方向。应该能够更快的应用自己的知识做更好的决定。
也不要给自己设限
觉得什么有点错误很正常，优点缺点很平凡。而是在真正的做出决定之后有错误无意识的可以原谅。但是有意识的，尽量不要，因为自己没有必要承担错误的结果。在自己的情绪起来之后要认清自己的情况。应该是事后想的，而不是事前给自己的借口。
应该求助的时候就应该求助。
自己可以去考虑别人的事情，但是在所有的事之前，应该考虑到自己的方向根本的目的方向性否是正确。
首先是正确认识，然后才是做决定。
而不是任由情绪不管对错不知道对错就去做事情。为什么有的人就不能够做对事情。情绪到底要怎么看待。即使已经知道了，仍然会做错事情。
因为看向前方，最远方是一定能够知道面对的是痛苦的。
也就是接受了这一版的痛苦的可能性
才有可能走向远方。但是近