凡是认为有医疗问题的，可以向医疗管理委员会申诉。但是，到医院闹事的，条例里头明文规定，不管有理无理，先拘留七日，以观后效。不相信医院的话，可以不去医院看病，既然到了医院，那就意味着你把命交给医生了。如果这种信任关系都建立不起来，陈克觉得就没必要接收这等病人。

    所以整个医疗部门里头一面强调“救死扶伤的革命人道主义精神”，一面同样强调“必须建立起码的医患互信关系”。医生也是公民，没理由勒令一部分公民单方面的付出，这种态度不科学。

    “哼哼。”有些同志冷笑起来。其他同志对此表示完全的赞同。

    “第二，光复会还是满清那种觉得有了权力地位就能拥有一切的旧思想。”黄正淳接下来的判断极为严厉，在根据地里头，如果有人被扣上这个帽子，不用说，这个同志绝对就会被调离岗位，进行教育。

    医生，特别是西医，都有一个很潜在的共识，不管你是帝王将相才子佳人，还是乞丐流氓和尚道士，剥光切开，生理上没什么区别。人生来都一样的观念，在医生的眼里，是一种被“反复验证”的常识而已。医生最容易接受“人生而平等”的理念，这是他们专业领域里头必须坚持的科学态度。若是医生觉得病人身份高，生理结构也会不同于常人，那这绝对是在害人而不是治病。

    光复会上下明显缺乏这等理念，越是底层出身的光复会成员，反倒是对人民党的医疗队很尊重。这不光是对救命者的尊重，还有一种相当朴素传统的对知识份子的尊重。伤者的地位越高，权力者对知识份子的俯视感就越强。各种完全有悖于人民党基本营运模式的事情就不断出现了。

    例如，在人民党这里，战场治疗是按受伤级别划分的。假如一名团长受了轻伤，或许在轻伤队伍里头可以先治疗。但是，无论如何都不能让正在做重伤手术的医生放下手里的伤者，跑来给团长包扎。这个例子是人民党和部队里头广为讨论的一个公共例题。目的是为了分清什么叫做“公平”，同时也要分清楚为什么要反对“绝对平均主义”。

    到了光复会这里之后，人民党的军医们当然是按照人民党的章程与理念来办事。而光复会是按地位而不是按制度来区分人之间关系的，先送进来的就是一群地位比较高的干部，这些人受伤有些日子了，那些贯通伤的伤者甚至伤口已经开始痊愈，甚至有些只是简单的擦伤。即便如此，得知来了西医，这帮人立刻理所当然的跑来要求先治伤。

    医疗队队长黄正淳不过二十八岁，在