古代地方区域的名称）名，表示某姓望族曾居古代某地，如赵为quot;天水quot;、钱为quot;彭城quot;之类。
⒂胡适之（1891-1962）：即胡适，安徽绩溪人，买办资产阶级文人、政客。他在一九二○年七月所作《〈水浒传〉考证》中自称quot;有历史癖与考据癖quot;。
⒃quot;行状quot;：原指封建时代记述死者世系、籍贯、生卒、事迹的文字，一般由其家属撰写。这里泛指经历。
⒄土谷祠：即土地庙。土谷，指土地神和五谷神。
⒅quot;文童quot;：也称quot;童生quot;，指科举时代习举业而尚未考取秀才的人。
⒆状元：科举时代，经皇帝殿试取中的第一名进士叫状元。
⒇押牌宝：一种赌博。赌局中为主的人叫quot;桩家quot;；下文的quot;青龙quot;、quot;天门quot;、quot;穿堂quot;等都是押牌宝的用语，指押赌注的位置；quot;四百quot;、quot;一百五十quot;是押赌注的钱数。
①quot;塞翁失马安知非福quot;：据《淮南子·人间训》：quot;近塞上之人有善术者，马无故亡胡中，人皆吊之。其父曰：此何遽不能为福乎？居数月，其马将胡骏马而归，人皆贺之。其父曰：此何遽不能为祸乎？家富马良，其子好骑，堕而折髀，人皆吊之。其父曰：此何遽不能为福乎？居一年，胡人大入塞，丁壮者控弦而战，塞上之人死者十九，此独以跛之故，父子相保。故福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也。quot;
②赛神：即迎神赛会，旧时的一种迷信习俗。以鼓乐仪仗和杂戏等迎神出庙，周游街巷，以酬神祈福。
③《小孤孀上坟》：当时流行的一出绍兴地方戏。
④太牢：按古代祭礼，原指牛、羊、豕三牲，但后来单称牛为太牢。
⑤皇帝已经停了考：光绪三十一年（1905），清政府下令自丙午科起，废止科举考试。
⑥哭丧棒：旧时在为父母送殡时，儿子须手拄quot;孝杖quot;，以表示悲痛难支。阿Ｑ因厌恶假洋鬼子，所以把他的手杖咒为quot;哭丧棒quot;。
⑦quot;不孝有三无后为大quot;：语见《孟子·离娄》。据汉代赵岐注：quot;于礼有不孝者三事，谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家穷亲老
⒂胡适之（1891-1962）：即胡适，安徽绩溪人，买办资产阶级文人、政客。他在一九二○年七月所作《〈水浒传〉考证》中自称quot;有历史癖与考据癖quot;。
⒃quot;行状quot;：原指封建时代记述死者世系、籍贯、生卒、事迹的文字，一般由其家属撰写。这里泛指经历。
⒄土谷祠：即土地庙。土谷，指土地神和五谷神。
⒅quot;文童quot;：也称quot;童生quot;，指科举时代习举业而尚未考取秀才的人。
⒆状元：科举时代，经皇帝殿试取中的第一名进士叫状元。
⒇押牌宝：一种赌博。赌局中为主的人叫quot;桩家quot;；下文的quot;青龙quot;、quot;天门quot;、quot;穿堂quot;等都是押牌宝的用语，指押赌注的位置；quot;四百quot;、quot;一百五十quot;是押赌注的钱数。
①quot;塞翁失马安知非福quot;：据《淮南子·人间训》：quot;近塞上之人有善术者，马无故亡胡中，人皆吊之。其父曰：此何遽不能为福乎？居数月，其马将胡骏马而归，人皆贺之。其父曰：此何遽不能为祸乎？家富马良，其子好骑，堕而折髀，人皆吊之。其父曰：此何遽不能为福乎？居一年，胡人大入塞，丁壮者控弦而战，塞上之人死者十九，此独以跛之故，父子相保。故福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也。quot;
②赛神：即迎神赛会，旧时的一种迷信习俗。以鼓乐仪仗和杂戏等迎神出庙，周游街巷，以酬神祈福。
③《小孤孀上坟》：当时流行的一出绍兴地方戏。
④太牢：按古代祭礼，原指牛、羊、豕三牲，但后来单称牛为太牢。
⑤皇帝已经停了考：光绪三十一年（1905），清政府下令自丙午科起，废止科举考试。
⑥哭丧棒：旧时在为父母送殡时，儿子须手拄quot;孝杖quot;，以表示悲痛难支。阿Ｑ因厌恶假洋鬼子，所以把他的手杖咒为quot;哭丧棒quot;。
⑦quot;不孝有三无后为大quot;：语见《孟子·离娄》。据汉代赵岐注：quot;于礼有不孝者三事，谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家穷亲老