亮，东晋鄢陵人，字元规。风格俊整，处世待人都十分讲究礼节。元帝时侍讲东宫，明帝立，受遗诏辅政，成帝朝为中书令，平苏峻之乱，拜征西将军。时晋室偏安，亮力图恢复未成而卒。联语赞颂庾亮作为一位老臣，先后曾辅佐过东晋三代帝君约３１７年—３４２年，鞠躬尽瘁，死而后已的高尚风范。
六十
平章雪碗冰瓯，待招太白楼头，明月清风作俦侣
大半烟鬟雾鬓，却让樵青林下，美人名士共神仙
〔笺注〕某地青莲阁茶楼联。平章：在此作品评解。宋代辛弃疾《稼轩长短句》三《水调歌头淳熙己亥席上留别》：“在家贫亦好，此语试平章。”又，陆游《剑南诗稿》三《自笑》：“平章青韭秋菘味，拆补天英紫凤图。”待招：是从“待诏”意为等待皇帝诏命演化而来。在宋代民间尊称手工艺人为待诏。如京本通俗小说《碾玉观音》中称裱褙匠与碾玉工为待诏。在此联中可作“茶博士”解。
雪碗冰瓯：其中之冰雪二字是喻指珍贵茶茗。典出宋代苏轼《次韵曹辅寄壑源试焙新芽》：“要知冰雪心肠好，不是膏油读去声首面新。”上联是说，文人雅士，趁月白风清，闲暇之时，登临青莲阁茶楼，品茗清谈，评古论今，畅叙幽怀的情景。
烟鬟雾鬓：语出明代孙髯翁《昆明大观楼长联》：“高人韵士，何妨选胜登临，趁蟹屿螺州，梳裹就风鬟雾鬓。”樵青：典故出自唐代颜真卿作《浪迹先生元真子张志和碑铭》［按：张志和，初名龟龄，唐婺州金华今浙江金华人。好画山水，擅作渔歌。是一位具有传奇色彩、信奉道教的神密人物。曾作书《玄真子》，故在江湖上自号玄真子，真卿因避玄宗年号讳，故在《碑铭》作“元真子”。志和与真卿同茶圣陆羽交厚。在天宝末年安禄山叛乱后，志和曾向唐肃宗献计，深蒙器重，令其为翰林待诏，授左金吾录事参军。并赐名志和，字子同。
后因坐是贬南浦今四川省万县尉，从此不士，漂泊江湖］：
“肃宗赏赐奴婢各一人，元真配为夫妇。夫名曰渔僮，妻曰樵青。人问其故。曰：渔僮使棒钓收纶，芦中鼓枻；樵青使苏兰薪桂，竹里煎茶。”
下联的意思是，青莲阁茶楼里，有如樵青一样，深明茶性的少女烹茶待客；而前来这里品茗的不仅有须眉韵士，亦有“风鬟雾鬓”的时代女性，真可谓是“美人名士共神仙”。
六十一
怡目赏心，饼馋酷嗜公羊传
春芽腊制，茶话应增尔雅篇
—
六十
平章雪碗冰瓯，待招太白楼头，明月清风作俦侣
大半烟鬟雾鬓，却让樵青林下，美人名士共神仙
〔笺注〕某地青莲阁茶楼联。平章：在此作品评解。宋代辛弃疾《稼轩长短句》三《水调歌头淳熙己亥席上留别》：“在家贫亦好，此语试平章。”又，陆游《剑南诗稿》三《自笑》：“平章青韭秋菘味，拆补天英紫凤图。”待招：是从“待诏”意为等待皇帝诏命演化而来。在宋代民间尊称手工艺人为待诏。如京本通俗小说《碾玉观音》中称裱褙匠与碾玉工为待诏。在此联中可作“茶博士”解。
雪碗冰瓯：其中之冰雪二字是喻指珍贵茶茗。典出宋代苏轼《次韵曹辅寄壑源试焙新芽》：“要知冰雪心肠好，不是膏油读去声首面新。”上联是说，文人雅士，趁月白风清，闲暇之时，登临青莲阁茶楼，品茗清谈，评古论今，畅叙幽怀的情景。
烟鬟雾鬓：语出明代孙髯翁《昆明大观楼长联》：“高人韵士，何妨选胜登临，趁蟹屿螺州，梳裹就风鬟雾鬓。”樵青：典故出自唐代颜真卿作《浪迹先生元真子张志和碑铭》［按：张志和，初名龟龄，唐婺州金华今浙江金华人。好画山水，擅作渔歌。是一位具有传奇色彩、信奉道教的神密人物。曾作书《玄真子》，故在江湖上自号玄真子，真卿因避玄宗年号讳，故在《碑铭》作“元真子”。志和与真卿同茶圣陆羽交厚。在天宝末年安禄山叛乱后，志和曾向唐肃宗献计，深蒙器重，令其为翰林待诏，授左金吾录事参军。并赐名志和，字子同。
后因坐是贬南浦今四川省万县尉，从此不士，漂泊江湖］：
“肃宗赏赐奴婢各一人，元真配为夫妇。夫名曰渔僮，妻曰樵青。人问其故。曰：渔僮使棒钓收纶，芦中鼓枻；樵青使苏兰薪桂，竹里煎茶。”
下联的意思是，青莲阁茶楼里，有如樵青一样，深明茶性的少女烹茶待客；而前来这里品茗的不仅有须眉韵士，亦有“风鬟雾鬓”的时代女性，真可谓是“美人名士共神仙”。
六十一
怡目赏心，饼馋酷嗜公羊传
春芽腊制，茶话应增尔雅篇
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