脱俗，他们既崇尚茗饮之道，又精通棋艺，多才多艺。
作者还善于从琐事细节上来体察物性和事理，并以此衬托出潇湘馆内翠竹冉冉，林黛玉房中几簟生凉的特定氛围。这幅楹联是林黛玉性格的写照，情景融和，韵味悠长。
一
坐，请坐，请上坐
茶，敬茶，敬香茶
〔笺注〕民间曾流传过这样一个逸闻，宋代苏轼一说为清代郑板桥在当地方长官时，常游历名山古刹，同僧侣交往甚密。有一次，他不期而访一个寺院，而寺院的主持大和尚不认识这位仪表似乎并不出众的“施主”。于是只说出了一句：“坐”；招呼待者：“茶”。经过交谈，主持大和尚觉得来客谈吐不凡，不由肃然起敬。忙又说：“请坐”；又吩咐侍者：“敬茶”。当和尚请教来人的姓名时，方知客人就是大名鼎鼎的苏东坡，便满脸堆起笑容地恭请客人：“请上坐”；连呼侍者：“敬香茶”。
当和尚请苏东坡先生题咏时，来客并未置谦词，便不加思索地挥毫书就了《茶与坐》联。欣喜偶获东坡先生墨宝的大和尚一看，顿时涨红了脸，感到尴尬万分：“这不是自己刚才说的话吗？！”这副联语，虽为笑话，但却辛辣地讽刺了社会上那种看人行事的势利小人。
二
一杯香茶，解解解解元之渴
两曲清歌，乐乐乐乐师的心
〔笺注〕从前有一个“解元”科举时，乡试第一名为解元，姓解，一日外出，又热又渴，回到家里，连声呼渴。侍女忙端来一杯香茶，便风趣地说出一联见上联。解元一听，竟忘了口渴，连连说道：
“妙对！妙对！”一字四迭三韵真是妙不可言：“前两个“解”字是解渴之“解”；第三个“解”字是姓音谢；第四个“解”字则是“解元”之解音介。解学士忙将侍女说出的上联记下来，去向诸生求对，却一时竟无人能对出。于是“绝对”之名，遂传遍京城。
无独有偶，京城里有一个姓乐的乐师，一天从外边回家，不见妻子，只闻清唱之声。就唤妻子到跟前，责备地说：“家事不理，唱什么？！”
妻子一看丈夫的脸上颇有不悦之色，于是就满面堆笑地说出了一句话见下联。乐师听后。满腔不快之情顿消。并连声赞道：“妙对！真是妙啊！这不刚好对上了那个上联吗？！”
这下联又是一字四迭二韵，前两上“乐”字是快乐之乐，是妻子针对丈夫不快而发；第三个“乐”字是姓音岳；第四“乐”字则是乐师之乐。恰与上联一字
作者还善于从琐事细节上来体察物性和事理，并以此衬托出潇湘馆内翠竹冉冉，林黛玉房中几簟生凉的特定氛围。这幅楹联是林黛玉性格的写照，情景融和，韵味悠长。
一
坐，请坐，请上坐
茶，敬茶，敬香茶
〔笺注〕民间曾流传过这样一个逸闻，宋代苏轼一说为清代郑板桥在当地方长官时，常游历名山古刹，同僧侣交往甚密。有一次，他不期而访一个寺院，而寺院的主持大和尚不认识这位仪表似乎并不出众的“施主”。于是只说出了一句：“坐”；招呼待者：“茶”。经过交谈，主持大和尚觉得来客谈吐不凡，不由肃然起敬。忙又说：“请坐”；又吩咐侍者：“敬茶”。当和尚请教来人的姓名时，方知客人就是大名鼎鼎的苏东坡，便满脸堆起笑容地恭请客人：“请上坐”；连呼侍者：“敬香茶”。
当和尚请苏东坡先生题咏时，来客并未置谦词，便不加思索地挥毫书就了《茶与坐》联。欣喜偶获东坡先生墨宝的大和尚一看，顿时涨红了脸，感到尴尬万分：“这不是自己刚才说的话吗？！”这副联语，虽为笑话，但却辛辣地讽刺了社会上那种看人行事的势利小人。
二
一杯香茶，解解解解元之渴
两曲清歌，乐乐乐乐师的心
〔笺注〕从前有一个“解元”科举时，乡试第一名为解元，姓解，一日外出，又热又渴，回到家里，连声呼渴。侍女忙端来一杯香茶，便风趣地说出一联见上联。解元一听，竟忘了口渴，连连说道：
“妙对！妙对！”一字四迭三韵真是妙不可言：“前两个“解”字是解渴之“解”；第三个“解”字是姓音谢；第四个“解”字则是“解元”之解音介。解学士忙将侍女说出的上联记下来，去向诸生求对，却一时竟无人能对出。于是“绝对”之名，遂传遍京城。
无独有偶，京城里有一个姓乐的乐师，一天从外边回家，不见妻子，只闻清唱之声。就唤妻子到跟前，责备地说：“家事不理，唱什么？！”
妻子一看丈夫的脸上颇有不悦之色，于是就满面堆笑地说出了一句话见下联。乐师听后。满腔不快之情顿消。并连声赞道：“妙对！真是妙啊！这不刚好对上了那个上联吗？！”
这下联又是一字四迭二韵，前两上“乐”字是快乐之乐，是妻子针对丈夫不快而发；第三个“乐”字是姓音岳；第四“乐”字则是乐师之乐。恰与上联一字