淑人？”
天子不乐，（说）：“出于永思，永思有益，莫忘其新（莫望当初和时时刻刻点点滴滴对你的好）。”天子哀之，乃又流涕，是曰辍，（辍泪）。
史录写的这是一段感人的故事，这位不是王后的王后，中殇之后，得到穆王的最高礼遇和一生的肯定。其它就不用言表，尤其是后面，作者用看似零乱的日记语言，采用穆王在三个月的丧期里，东奔西走寻找失落的回忆的特殊行为，来表述穆王对爱妻淑人盛妃的哀思和对美好往事的回忆，尤其是最后点题“出于永思，永思有益，莫忘其新。”便成为逝者如斯的永远哀思的警示名言。
后世宋朝大明六年，吏部尚书博士谢庄送《宋孝武宣贵妃哀吊诔（1ei）》文说：“涉姑繇而环回，望乐池而顾慕。”来表述后人对穆王和淑人的真切爱情故事的美好向往。
穆王在成周过了小年冬至（十二月十六己酉），十二月二十六日己未，西绝。（开始谢绝所有西部诸侯的朝拜，开始过大年。）
新的一年开始了，春节过后，穆王从成周来到咸阳，巡视一下西北诸侯国的情况。他要散散心，释放一下心情，于是于穆王三十五年一月二十四日，戊子日，至于盐（穆王到了中条山北麓盐邑，运城。），第二天乙丑日南登薄山，住在虞国。在此巡视一个月之后，于二月二十七日，庚申日，穆王出南巡。
一个月后，三月二十八日，吉日辛卯，天子入于南郑。南郑故地是毛公郑之地，这是王朝在南洛之北，华山南麓的潼关之地，镇守潼关的王师所在地。
至此，史录的本篇日记记录告一段落。
本文系篆诂独家翻译。
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话外音，不做正文：
《穆天子传》的文中“天子”称呼，西周时期的天子称呼始于东周春秋开始，西周时期称王，不称天子，商朝时期称为天子、下帝，周武王打败商朝以后，自称小邦周，大邦商，好长一段时间，周人都这么称呼，怕天下诸侯不服，不敢称天子，仍然延续王的称号，故，这段历史故事，可以看出是春秋以后版本。
再者，《穆天子传》六篇中，三次提到南郑这个地方，而南郑这个称呼，始于秦厉公二十六年，公元前451年，“左庶长城城南郑，秦国夺了
天子不乐，（说）：“出于永思，永思有益，莫忘其新（莫望当初和时时刻刻点点滴滴对你的好）。”天子哀之，乃又流涕，是曰辍，（辍泪）。
史录写的这是一段感人的故事，这位不是王后的王后，中殇之后，得到穆王的最高礼遇和一生的肯定。其它就不用言表，尤其是后面，作者用看似零乱的日记语言，采用穆王在三个月的丧期里，东奔西走寻找失落的回忆的特殊行为，来表述穆王对爱妻淑人盛妃的哀思和对美好往事的回忆，尤其是最后点题“出于永思，永思有益，莫忘其新。”便成为逝者如斯的永远哀思的警示名言。
后世宋朝大明六年，吏部尚书博士谢庄送《宋孝武宣贵妃哀吊诔（1ei）》文说：“涉姑繇而环回，望乐池而顾慕。”来表述后人对穆王和淑人的真切爱情故事的美好向往。
穆王在成周过了小年冬至（十二月十六己酉），十二月二十六日己未，西绝。（开始谢绝所有西部诸侯的朝拜，开始过大年。）
新的一年开始了，春节过后，穆王从成周来到咸阳，巡视一下西北诸侯国的情况。他要散散心，释放一下心情，于是于穆王三十五年一月二十四日，戊子日，至于盐（穆王到了中条山北麓盐邑，运城。），第二天乙丑日南登薄山，住在虞国。在此巡视一个月之后，于二月二十七日，庚申日，穆王出南巡。
一个月后，三月二十八日，吉日辛卯，天子入于南郑。南郑故地是毛公郑之地，这是王朝在南洛之北，华山南麓的潼关之地，镇守潼关的王师所在地。
至此，史录的本篇日记记录告一段落。
本文系篆诂独家翻译。
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话外音，不做正文：
《穆天子传》的文中“天子”称呼，西周时期的天子称呼始于东周春秋开始，西周时期称王，不称天子，商朝时期称为天子、下帝，周武王打败商朝以后，自称小邦周，大邦商，好长一段时间，周人都这么称呼，怕天下诸侯不服，不敢称天子，仍然延续王的称号，故，这段历史故事，可以看出是春秋以后版本。
再者，《穆天子传》六篇中，三次提到南郑这个地方，而南郑这个称呼，始于秦厉公二十六年，公元前451年，“左庶长城城南郑，秦国夺了