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司正祈盼,就称祈尹。正部级一级长官为尹。原百尹一职,就是统领这些尹的第一长官,也叫令尹,百官之长。现在由太宰来统领百官,意思上,官名上没有统一,而且,宰有家奴的意思,王家之总管佣人,也叫相,一百多个尹官,却被一个家奴来统领,祭公谋接受不了,也有很多正部级干部接受不了。穆王延迟任命时间,就是要大家消化一下这个新形势下的新办法,新称呼。中国第一个宰相,就在一片反对声中诞生。

    朝廷太宰启伯,在一片嘈杂声中上任太宰一职,他面对如此多的反对声,启伯对穆王进言,作《六防策》。

    《六防策》的内容很少,就六个注意事项,第一,防止地方政权的入朝;第二,防止异族的入据朝政;第三,防止本族人的揽政和懒政;第四,防止朝内倚重某个大臣,如内重则必有内部权臣篡权;第五,防止朝外倚重某个诸侯臣子,外重则必有强藩割据之患;第五,防止内外俱轻,这会导致有草莽英雄乘机崛起,外夷乘机入侵;第六,防止过刚,过钢则折。

    太宰启伯要求内外中和,取中庸之道。这是历史上第一个明确取中和中庸之道的人,来源于《六防策》。但这不是一般的用人的六个注意事项,而是具有执政者的用人标准。也是启伯作为中国第一宰相的任人的平衡表,平衡力,平衡点,平衡杆,平衡状态,平衡设置。不是二八法则,而是平衡力法则。

    看来这个太宰对用人还是有两下子的,支持者有,穆王,司徒君牙,太仆长伯臩(jiong),六计监察司刘布,司空犇凡,单伯,微伯,其他没有了。朝中为官大夫一半沉默,朝中遂人出身的大夫、司正一部分人出唧唧声,朝中乡人出身的大夫、司正一部分人明确表示反对。

    启伯是三朝老臣,担任内庭总宰时期随昭王第一次南征,得到昭王嘉奖之后,铸酒樽祭祀《启尊》,以表功勋。启伯本是辛国国君远房堂兄,姓姒,夏后启的后裔,不得志,而迁王幾成为六乡国人,启伯本也是六乡大夫出身,遇到康王选拔人才,重用人才,而被启用,大家出身是一样的,可他背叛了那个无形的网状系统,包括刘布,刘布本也是六乡大夫出身。

    这里面还有一个隐形人物,司士列为,他是司马蒲柳的嫡系,当年军师岛焦出策对付百尹桥醴,司马蒲柳就成了渔翁而得利,现在开始显现出来。可军师岛焦已经随昭王遇难身亡。桥醴已经下台。这台上主角就是蒲柳,不,蒲柳是幕后导演,是招牌,拥有军事大权的大司马,副导演是列为,演员是乡大夫和各个部门乡人出身的司
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