办法数不胜数。
设置阵地，正面阻击；
埋设陷阱，设伏杀伤；
拆桥毁路。焦土迎敌；
拉长战线，破坏后勤；
诸多方法中，除去nb武器外，尚有一种办法能在极短时间内阻止敌军行动，甚至能让其溃不成军。
那就是驱赶民众，以人潮冲击对手。
某无产阶级革命导师曾经过：“数量也是一种质量”。绝大多数情形下，这句朴素的哲理都适用。野牛成群狂奔时，狮子也只能避开。军蚁结成队列前进时，猛兽也唯有退避三舍。成千上万受惊的人群呼啸而来时，训练有素的职业军人也只能在“逃走”和“被踩死”之间做选择。
“你要怎么做呢？”
搁下茶杯，沃尔格雷沃快活地注视着画面中狂奔的人群。
人类穿了，也只是一种动物。
会思考，会话，会使用工具，会用两条腿走路的动物。
法律、道德、尊严之类的概念，与其是文明的结晶，不如是富裕的产物。一旦被逼上绝路，谁都顾不上那些虚无缥缈的东西。不是缩在一起，抱成团瑟瑟抖。就是连至亲至爱都顾不上，竭尽全力逃离危险。
“尽管都是些慌了神的软脚虾，只顾自己逃走的窝囊废。好歹也有近万之数。砍倒一、两个或是劝阻三、四个——根本起不了任何作用。再，你也不会对可爱的民众挥剑吧？不管怎么。你可是‘正义的朋友’啊。”
不是“正义”，而是“朋友”。即“拥有正义特质之人”、“赞同正确道理之人”。
使用这一称呼的前提，是“正义”以复数形式存在，换句话，拯救民众的英雄＝正义的朋友。那么民众才是正义所在。
这个不成文的规定即将挡在罗兰面前。是要踏过眼前市民的尸体。对他们见死不救？还是被盲动的人群踏成肉酱，失去拯救更多人的机会？
如果是功利主义者或极端主义者，他们会回答：“为了大义，不得不做出抉择，牺牲一些人”、“每个生命都是无可取代的，生命的价值无法计算，但生命的数量可以计算”。只要情报操作得当，民众最后也会默认这些辩解。毕竟只要自己不是被舍弃、被牺牲的那一边，大多数人总是会聪明地保持沉默。
罗兰会怎么选呢？不管选那一边，都意味着他在理念层面的失败——他以行动否定了自己的理念。
“世间最可口的美食。莫过于欣赏自命清高之人在残酷的现实和命运之下粉身碎骨
设置阵地，正面阻击；
埋设陷阱，设伏杀伤；
拆桥毁路。焦土迎敌；
拉长战线，破坏后勤；
诸多方法中，除去nb武器外，尚有一种办法能在极短时间内阻止敌军行动，甚至能让其溃不成军。
那就是驱赶民众，以人潮冲击对手。
某无产阶级革命导师曾经过：“数量也是一种质量”。绝大多数情形下，这句朴素的哲理都适用。野牛成群狂奔时，狮子也只能避开。军蚁结成队列前进时，猛兽也唯有退避三舍。成千上万受惊的人群呼啸而来时，训练有素的职业军人也只能在“逃走”和“被踩死”之间做选择。
“你要怎么做呢？”
搁下茶杯，沃尔格雷沃快活地注视着画面中狂奔的人群。
人类穿了，也只是一种动物。
会思考，会话，会使用工具，会用两条腿走路的动物。
法律、道德、尊严之类的概念，与其是文明的结晶，不如是富裕的产物。一旦被逼上绝路，谁都顾不上那些虚无缥缈的东西。不是缩在一起，抱成团瑟瑟抖。就是连至亲至爱都顾不上，竭尽全力逃离危险。
“尽管都是些慌了神的软脚虾，只顾自己逃走的窝囊废。好歹也有近万之数。砍倒一、两个或是劝阻三、四个——根本起不了任何作用。再，你也不会对可爱的民众挥剑吧？不管怎么。你可是‘正义的朋友’啊。”
不是“正义”，而是“朋友”。即“拥有正义特质之人”、“赞同正确道理之人”。
使用这一称呼的前提，是“正义”以复数形式存在，换句话，拯救民众的英雄＝正义的朋友。那么民众才是正义所在。
这个不成文的规定即将挡在罗兰面前。是要踏过眼前市民的尸体。对他们见死不救？还是被盲动的人群踏成肉酱，失去拯救更多人的机会？
如果是功利主义者或极端主义者，他们会回答：“为了大义，不得不做出抉择，牺牲一些人”、“每个生命都是无可取代的，生命的价值无法计算，但生命的数量可以计算”。只要情报操作得当，民众最后也会默认这些辩解。毕竟只要自己不是被舍弃、被牺牲的那一边，大多数人总是会聪明地保持沉默。
罗兰会怎么选呢？不管选那一边，都意味着他在理念层面的失败——他以行动否定了自己的理念。
“世间最可口的美食。莫过于欣赏自命清高之人在残酷的现实和命运之下粉身碎骨