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—嘿,还真的有!

    慈禧传了玉儿进来,吩咐道:“开书房!”

    *

    *

    前文交代过,关卓凡这次来津,除了将相关脉案、奏折、会议纪要带了过来,还给慈禧带来了两套书——一套《明史》,一套《宋史》。

    《明史》是请圣母皇太后了解“大礼议”,《宋史》则是请圣母皇太后了解“濮议”。

    “大礼议”是怎么回事儿,关卓凡来津之前,慈禧就已经有了大略的了解,“濮议”是怎么回事儿,可是直到现在还一头雾水。

    自己有空儿“游船河”,有空儿花一个多时辰“传洋膳”,却忘了“御览”如此紧要的“背景资料”,可不是昏了头了么?

    赶紧补课!

    本来,以慈禧的水准,不论《明史》还是《宋史》,读起来都是很吃力的。不过,关某人很贴心,凡有关“大礼议”和“濮议”的章节、页码、段落,都已经用标签贴了出来,其中,某些过于晦涩的字眼,还在标签上予以注释。所以,慈禧既不必在两个大部头中,自己去找“大礼议”和“濮议”的相关内容,读起来的时候,也没有什么实质性的烦碍。

    “大礼议”的大致情形,慈禧虽之前已经约略了解,但真正看了进去,感觉却大不一样——惊心动魄多了!

    尤其是看到“太后至衣敝襦席藁为请”一句,慈禧浑身的寒栗,都起来了!

    “衣敝襦席藁”是什么意思,她大致是晓得的,送书给她的那位,尤恐不足,还在标签上加了这样的注释:

    宋苏轼《上神宗皇帝书》:“自知渎犯威,罪在不赦,席藁私室,以待斧钺之诛。”

    不由自主,慈禧的脑海中,出现了这样一幅场景:自己穿着破破烂烂的衣服,在新皇帝面前,跪在一张破席子上,为身陷囹圄的桂祥、照祥两个兄弟“乞恩”,叩伏地,声泪俱下,苦苦哀求……

    我能够允许出现这样的场景吗?

    慈禧粗重的吐出了一口长气:那还不如杀了我!

    至此,对于慈安何以坚定支持丽妞儿做嗣皇帝,算是有了更深刻的了解了。

    另外,慈禧现了一个似乎十分巧合的事情——“大礼议”中,倡世宗应追尊本生的张璁,是所谓的“观政进士”。

    前明的“观政进士”,不就是咱们的“庶吉士”吗?倡荣安继统承嗣的宝廷,不也是“庶吉士”吗?对,还有那个桴鼓相应的鲍湛霖,也是个“庶吉士”!

    这……只是巧合呢
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