个皇帝，是不好给你做的。
从原时空的表现中，可以看出，穆宗有如下显著的特点：
偏执，狭隘，敏感，易怒，尚浮华，好面子，既自傲，又自卑。
对于老师来，拥有以上特质的学生，一定是叫人头疼的。
关卓凡“接手”皇帝之前，已经做了相当的心理准备，但“接手”之后，发现困难还是远比自己想象的要大。
皇子很早就开始接受系统的教育，皇宫的特殊性，使其本身也成为皇子另一种意义上的课堂，皇子对皇宫外面的世界虽然懵懂，但世界观其实形成的很早，关卓凡“接手”皇帝的时候，他其实已经是一件“半成品”了，不少特质已经是不可逆了，关卓凡能够做的，其实并不多。
何况，皇帝是底下最特殊的学生，骂不得，打不得，许多正常的教育手段——传统的也好，现代的也罢，无法施之于皇帝。
关卓凡并非一无所获，至少，他很快就弄清楚了：为什么皇帝看上去人并不笨，功课却如此之差？
并不仅仅是功课繁难、枯燥和倭仁等师傅教而不得其法。
事实上，清朝的每一个皇帝，打学的，都是这些功课，师傅的教育方法，也是大同异的。
怎么单就穆宗学不出来呢？
关卓凡发现，皇帝的思维，是一种简单的线性思维，不会拐弯，不会跳跃，不会由此及彼，更谈不上什么“发散性”了。对于自己基本认知范围之外的事物，皇帝的理解力特别之差，而理解不来，就谈不上什么接受。
譬如，对于关卓凡讲的近现代科学知识，皇帝或者一片茫然，或者如看《山海经》、《镜花缘》：嗯，云山雾罩的，有点儿意思。
可是——
可是，就到此为止了，就像听故事，听完就算，根本就没有把它们当作“学问”。
皇帝不是没有好奇心，但他的好奇心，仅仅是浮光掠影，光影之后是什么，他并不关心，即是，他并没有真正的求知欲。
皇帝真正感兴趣的是什么呢？
就是各种玩乐，以及，各种奢华漂亮的“服御”。
另外，任何知识——不论新、旧，如要扎实掌握，都须进行强化记忆训练，但关卓凡发现，皇帝十足十地“不耐繁钜”，对重复的教学内容，有本能的排斥，背诵、默写一类的强化记忆训练，对他来，犹如上刑，因此，翻来覆去，什么也记不住。
还有，皇帝对另一种“繁钜”——数字，同样的排斥。
从原时空的表现中，可以看出，穆宗有如下显著的特点：
偏执，狭隘，敏感，易怒，尚浮华，好面子，既自傲，又自卑。
对于老师来，拥有以上特质的学生，一定是叫人头疼的。
关卓凡“接手”皇帝之前，已经做了相当的心理准备，但“接手”之后，发现困难还是远比自己想象的要大。
皇子很早就开始接受系统的教育，皇宫的特殊性，使其本身也成为皇子另一种意义上的课堂，皇子对皇宫外面的世界虽然懵懂，但世界观其实形成的很早，关卓凡“接手”皇帝的时候，他其实已经是一件“半成品”了，不少特质已经是不可逆了，关卓凡能够做的，其实并不多。
何况，皇帝是底下最特殊的学生，骂不得，打不得，许多正常的教育手段——传统的也好，现代的也罢，无法施之于皇帝。
关卓凡并非一无所获，至少，他很快就弄清楚了：为什么皇帝看上去人并不笨，功课却如此之差？
并不仅仅是功课繁难、枯燥和倭仁等师傅教而不得其法。
事实上，清朝的每一个皇帝，打学的，都是这些功课，师傅的教育方法，也是大同异的。
怎么单就穆宗学不出来呢？
关卓凡发现，皇帝的思维，是一种简单的线性思维，不会拐弯，不会跳跃，不会由此及彼，更谈不上什么“发散性”了。对于自己基本认知范围之外的事物，皇帝的理解力特别之差，而理解不来，就谈不上什么接受。
譬如，对于关卓凡讲的近现代科学知识，皇帝或者一片茫然，或者如看《山海经》、《镜花缘》：嗯，云山雾罩的，有点儿意思。
可是——
可是，就到此为止了，就像听故事，听完就算，根本就没有把它们当作“学问”。
皇帝不是没有好奇心，但他的好奇心，仅仅是浮光掠影，光影之后是什么，他并不关心，即是，他并没有真正的求知欲。
皇帝真正感兴趣的是什么呢？
就是各种玩乐，以及，各种奢华漂亮的“服御”。
另外，任何知识——不论新、旧，如要扎实掌握，都须进行强化记忆训练，但关卓凡发现，皇帝十足十地“不耐繁钜”，对重复的教学内容，有本能的排斥，背诵、默写一类的强化记忆训练，对他来，犹如上刑，因此，翻来覆去，什么也记不住。
还有，皇帝对另一种“繁钜”——数字，同样的排斥。