皇后，都是皇他妹——表姊妹，甚或，异母姊妹。

    咳咳，有点乱。

    所以，总结起来，应该是这样子的：日本的女皇，要么是皇的女儿，要么是皇的老婆，而皇的老婆，常常同时还是皇的女儿。

    本质上，日本的女皇，是未找到合适男性皇人选之前的一种过渡，所以也叫“中皇”——取“中继”之意，算是日本中古母系社会的一种残留。只是到了近代，开始明治维新了，日本人自己也觉得这么搞下去实在不大对劲，于是在《皇室典范》中，废除了女性皇族的皇位继承权。

    可现在还没有《皇室典范》，几乎没有任何可能中断这个叫人头疼的“万世一系”。

    不过，关卓凡认定，应该循这个思路想下去：即，虽然暂时无法废除皇，但要想法子削弱皇在日本政治中的作用——国家统一的同心圆点，民族的象征和精神支柱。

    这是为什么日本的整个近代化，要以“勤王”作为起点和最大的卖点。

    “勤王”的前提，是有一个“王”给你“勤”……而我又没法子干掉这个“王”……

    关卓凡脑海中灵光乍现：如果这个“王”和“勤王”的人距离很远呢？“勤”起来，是否就不大方便了？

    关卓凡的脑子飞速地转动着：比如，不在日本？

    在……中国？

    我摆弄起来，是否就比较方便？“勤王”的人，是否就望洋兴叹？皇和日本的联系，是否就会被弱化？

    还有，日本皇位继承的“无节操”，是否反倒可以帮助我选出听话的、任我摆弄的皇？

    *(未完待续。。)