它的等级也不尽相同，这些东西真要分类来算，千奇百怪，五花八门。
第七章是《特殊器物》，这一章是讲有些特殊武器的具体制作手法，和一些制作示例，譬如丈八蛇矛枪，三尖两刃刀，因为他们的形状特别巨大，不好收缩没法纳入体内，因而就与其他武器制作的方法就有很大的不同，里面需要植入收放法阵，如此一来就可以放入体内；第八章是《器物改制》，比如一个人若得到一件武器后，或者使用中不满意的话是可以重新改制的；第九章《炼制器物对于灵力的实践运用》，这章介绍灵力在制作武器的时候应该怎么把握，怎么着手才能恰到好处。
具体的灵力包括：炼制者所使用的灵力，惯常的灵力运用法则，然后是“神念探入”时候，究竟如何“探入”，这是比较好掌握的，还有较复杂的就是“借入”灵力，等等这些因素不一而足。
后面三章都属于制作方法的进阶和提高，暂时不去修炼，就前面的一至六章，或者是前五章都需要认真耗尽心力去学习，第六章可以刨除在外，现在还没有制作出武器先不去接触，等到制作出自己喜爱的、趁手的武器以后再学习也不迟。
如果认真地起来，前后应该是连贯的，缺一不可，比如第九章对于灵力的实践运用，需要在神念融入的时候，前后相互关联。不过，对于南宫长云来才刚刚接触炼器，这些都还早。
修炼炼器实际上是需要实物来进行操练的，现场没法拿出相应的材料进行下手制作，只能先从手法上先记忆，接着阵法收缩放大和功放应用，这些先把他们记忆下来，到时候一旦该运用时，学会武艺不压身，拿出来就会。
这一晚上的修炼，南宫长云使尽浑身解数，精神力高度集中，空前挥他年轻聪明的优势，在炼器方法上大踏步前进。
俞梵坐在一边安安静静的入定，不过他不敢放心的入定，始终处于浅层次上的入定，他唯恐南宫长云问他一些玉简上的难题，而不敢深层次入定进去。
作为年老的修真者，一般随着修炼时间的掌握，都能够把自己的入定时间控制的精确到分种，如果新手可能会不熟练，入定的时间没法严格的控制，可能有人会时断时续，如果门派有紧急事情办理，他因为害怕有事耽搁而不敢入定，从而白白失去好好修炼的机会。
如果是聪明者，他会认真的总结经验，询问老者如何才能很好的入定，老者会把自身掌握的方法告诉他，这些人不多，所有成就者都是门派的翘楚。
当然俞梵对于入定的时间把握
第七章是《特殊器物》，这一章是讲有些特殊武器的具体制作手法，和一些制作示例，譬如丈八蛇矛枪，三尖两刃刀，因为他们的形状特别巨大，不好收缩没法纳入体内，因而就与其他武器制作的方法就有很大的不同，里面需要植入收放法阵，如此一来就可以放入体内；第八章是《器物改制》，比如一个人若得到一件武器后，或者使用中不满意的话是可以重新改制的；第九章《炼制器物对于灵力的实践运用》，这章介绍灵力在制作武器的时候应该怎么把握，怎么着手才能恰到好处。
具体的灵力包括：炼制者所使用的灵力，惯常的灵力运用法则，然后是“神念探入”时候，究竟如何“探入”，这是比较好掌握的，还有较复杂的就是“借入”灵力，等等这些因素不一而足。
后面三章都属于制作方法的进阶和提高，暂时不去修炼，就前面的一至六章，或者是前五章都需要认真耗尽心力去学习，第六章可以刨除在外，现在还没有制作出武器先不去接触，等到制作出自己喜爱的、趁手的武器以后再学习也不迟。
如果认真地起来，前后应该是连贯的，缺一不可，比如第九章对于灵力的实践运用，需要在神念融入的时候，前后相互关联。不过，对于南宫长云来才刚刚接触炼器，这些都还早。
修炼炼器实际上是需要实物来进行操练的，现场没法拿出相应的材料进行下手制作，只能先从手法上先记忆，接着阵法收缩放大和功放应用，这些先把他们记忆下来，到时候一旦该运用时，学会武艺不压身，拿出来就会。
这一晚上的修炼，南宫长云使尽浑身解数，精神力高度集中，空前挥他年轻聪明的优势，在炼器方法上大踏步前进。
俞梵坐在一边安安静静的入定，不过他不敢放心的入定，始终处于浅层次上的入定，他唯恐南宫长云问他一些玉简上的难题，而不敢深层次入定进去。
作为年老的修真者，一般随着修炼时间的掌握，都能够把自己的入定时间控制的精确到分种，如果新手可能会不熟练，入定的时间没法严格的控制，可能有人会时断时续，如果门派有紧急事情办理，他因为害怕有事耽搁而不敢入定，从而白白失去好好修炼的机会。
如果是聪明者，他会认真的总结经验，询问老者如何才能很好的入定，老者会把自身掌握的方法告诉他，这些人不多，所有成就者都是门派的翘楚。
当然俞梵对于入定的时间把握