你大爷的，捡到宝了！
唐奕彻底震惊了，这个祁雪峰，人才啊！
先，“浑”这个东西就不是一般人能学的。 Ｗｗ ＷＣＯＭ
不光要有求真务实的性，还得有胆子。因为文历法之学于普通百姓来，是犯法的。
这事儿，还得从汉人对宇宙认识的起源起。
虽然现代文学的奠基咱们汉人基本没啥贡献，但是，咱们老祖宗那可是牛到了际，是足以让今人叹服的。
早在春秋战国那个百家争鸣的时代，汉人对“科学”的探索就已经很达了。
有时，唐奕不禁会想，如果始皇帝不一统六国，如果不因为那么多的政治因素而独尊儒术。那么，华夏虽然可能会继续乱下去，但是，整个世界的文明进程却不知道要被那个大时代提多少年了。
那是个大师云集的时代，甚至可以，是一次文明大爆炸。
好吧，扯远了，回到正题。
在那个时代，对地、宇宙的理解众纷纭，主观臆想还是起到绝定性作用的。
但是，即使是单单凭借想像和肉眼极为有限的观测，古人所取得的成就也是叹为观止的。
主要的学有六：盖、浑、宣夜、昕、穹、安。而簇拥最多的，则是前三种。
其中，最扯淡的是“盖”——
“圆如张盖，地方似棋局。”
主张似穹庐，笼盖四野。
四野为方，上有九州，华夏所居，赤县神州。
每个州四周环绕着一个稗海，九州之外，还有大瀛海包围着，一直与下垂的的四周相连接。
这也是古人以“九州”代指下，“神州”意为中华的由来。
之所以它扯淡，后世的人一看就知道，全无学术价值。
靠谱一点儿的是“浑”——
“浑如鸡子，地如鸡子中黄。”
此成于战国，被西汉张衡所扬光大（就是明浑地动仪的那个）。主张大地是球形的，居于中心，日月星辰组成球围绕在大地周围，升落往复，日月更迭。
这个就厉害了，虽然还是和事实差了点，但提出了地球是圆的，并为文历法提供了科学依据。
同志们，两千多年前啊！老祖宗的智慧还是很牛叉的。
而浑还不是最先进的，最牛的是“宣夜”（“宣夜”这个名字是清代才有的，学始于战国。）
“宣夜”也主张大地是圆的，但其外而非球，而是无尽的
唐奕彻底震惊了，这个祁雪峰，人才啊！
先，“浑”这个东西就不是一般人能学的。 Ｗｗ ＷＣＯＭ
不光要有求真务实的性，还得有胆子。因为文历法之学于普通百姓来，是犯法的。
这事儿，还得从汉人对宇宙认识的起源起。
虽然现代文学的奠基咱们汉人基本没啥贡献，但是，咱们老祖宗那可是牛到了际，是足以让今人叹服的。
早在春秋战国那个百家争鸣的时代，汉人对“科学”的探索就已经很达了。
有时，唐奕不禁会想，如果始皇帝不一统六国，如果不因为那么多的政治因素而独尊儒术。那么，华夏虽然可能会继续乱下去，但是，整个世界的文明进程却不知道要被那个大时代提多少年了。
那是个大师云集的时代，甚至可以，是一次文明大爆炸。
好吧，扯远了，回到正题。
在那个时代，对地、宇宙的理解众纷纭，主观臆想还是起到绝定性作用的。
但是，即使是单单凭借想像和肉眼极为有限的观测，古人所取得的成就也是叹为观止的。
主要的学有六：盖、浑、宣夜、昕、穹、安。而簇拥最多的，则是前三种。
其中，最扯淡的是“盖”——
“圆如张盖，地方似棋局。”
主张似穹庐，笼盖四野。
四野为方，上有九州，华夏所居，赤县神州。
每个州四周环绕着一个稗海，九州之外，还有大瀛海包围着，一直与下垂的的四周相连接。
这也是古人以“九州”代指下，“神州”意为中华的由来。
之所以它扯淡，后世的人一看就知道，全无学术价值。
靠谱一点儿的是“浑”——
“浑如鸡子，地如鸡子中黄。”
此成于战国，被西汉张衡所扬光大（就是明浑地动仪的那个）。主张大地是球形的，居于中心，日月星辰组成球围绕在大地周围，升落往复，日月更迭。
这个就厉害了，虽然还是和事实差了点，但提出了地球是圆的，并为文历法提供了科学依据。
同志们，两千多年前啊！老祖宗的智慧还是很牛叉的。
而浑还不是最先进的，最牛的是“宣夜”（“宣夜”这个名字是清代才有的，学始于战国。）
“宣夜”也主张大地是圆的，但其外而非球，而是无尽的