熟学。也就是，只要不是太偏、太生的，绝不输咱们半分。”
章惇道：“那就够用了。”
经义，是最不容易分出高下，也最容易分出高下的一科。
很多人觉得，经义只要肯花时间硬背，没什么难的。这里在坐的，哪一个不比唐奕背经啃书的年头长？
可是，这么想你就错了。
正是这个硬背，才是最难的。因为，你根本背不过来，也不可能背全。
国学源远流长，博大精深。
这句话不是夸大，更不是形容国学精妙，是实实在在的“源远流长，博、大、精、深”！！
别唐奕这个现磨刀的二半调子，曾巩这种学了十几二十年的儒生，就算是欧阳修这种大儒，晏殊、范仲淹这种读了一辈子书的老儒，也不敢把儒家的学问“看”全了。
注意，是“看全”，更别背全。
因为在古代，一个学儒的不是把孔孟的东西学全了，你就算出师了，他们学的是上千年文人智士积累下来的经验、学问。
除了儒家大经，还有数不清的注解、套注解、批解、论调。
你不看全、背全，就没法吸取前人经验，总结出属于自己的学问，进而用你的学问去为难后来人。
正是这种一代学一代、解一代、传一代的方式，让儒学从最开始的孔圣，传到孟圣，再传到更多的圣人先贤。
打个比方，《春秋》，孔子修订的春秋时期鲁国编国史。
今人所的《春秋》其实不是《春秋》原本，而是左丘明所箸的注解，也就是《左氏春秋》
可是，给《春秋》写过注解的，可不只一个左丘明
公羊高写过《春秋公羊传》，谷梁赤箸有《春秋谷梁传》，还有《春秋邹氏传》、《春秋夹氏传》等等几十个版本。
也就是，你要把《春秋》吃透，必须把这些后人注解全学明白了。
经义考的就是这个，它不会从《春秋》里截一句话，让你答出处和注解，这不是简单，而是白送分。
实际考的时候，是从那些衍生的典籍之中找一句。
可能是《春秋左传》，祝贺你，大伙儿都看过，只要不是来混脸儿熟的都能答上。
但要是从《夹氏传》里挑一句呢？有的人连《夹氏春秋》看都没看过，怎么答？
所以，这个经义考试，看阅读量，同时也有运气成份在里面。
唐奕虽然不如曾巩他们看的书多。但是，
章惇道：“那就够用了。”
经义，是最不容易分出高下，也最容易分出高下的一科。
很多人觉得，经义只要肯花时间硬背，没什么难的。这里在坐的，哪一个不比唐奕背经啃书的年头长？
可是，这么想你就错了。
正是这个硬背，才是最难的。因为，你根本背不过来，也不可能背全。
国学源远流长，博大精深。
这句话不是夸大，更不是形容国学精妙，是实实在在的“源远流长，博、大、精、深”！！
别唐奕这个现磨刀的二半调子，曾巩这种学了十几二十年的儒生，就算是欧阳修这种大儒，晏殊、范仲淹这种读了一辈子书的老儒，也不敢把儒家的学问“看”全了。
注意，是“看全”，更别背全。
因为在古代，一个学儒的不是把孔孟的东西学全了，你就算出师了，他们学的是上千年文人智士积累下来的经验、学问。
除了儒家大经，还有数不清的注解、套注解、批解、论调。
你不看全、背全，就没法吸取前人经验，总结出属于自己的学问，进而用你的学问去为难后来人。
正是这种一代学一代、解一代、传一代的方式，让儒学从最开始的孔圣，传到孟圣，再传到更多的圣人先贤。
打个比方，《春秋》，孔子修订的春秋时期鲁国编国史。
今人所的《春秋》其实不是《春秋》原本，而是左丘明所箸的注解，也就是《左氏春秋》
可是，给《春秋》写过注解的，可不只一个左丘明
公羊高写过《春秋公羊传》，谷梁赤箸有《春秋谷梁传》，还有《春秋邹氏传》、《春秋夹氏传》等等几十个版本。
也就是，你要把《春秋》吃透，必须把这些后人注解全学明白了。
经义考的就是这个，它不会从《春秋》里截一句话，让你答出处和注解，这不是简单，而是白送分。
实际考的时候，是从那些衍生的典籍之中找一句。
可能是《春秋左传》，祝贺你，大伙儿都看过，只要不是来混脸儿熟的都能答上。
但要是从《夹氏传》里挑一句呢？有的人连《夹氏春秋》看都没看过，怎么答？
所以，这个经义考试，看阅读量，同时也有运气成份在里面。
唐奕虽然不如曾巩他们看的书多。但是，