扎实无比的。
蛇妖稍微停顿了一下，让杨坚消化了一下刚才所的那些，而后又继续开口道：“了修行的本质，那我再与兄弟具体的修行。
要知道，世界上的事物实在太多，便是相同的事物也是有着差异的，物不同，所蕴含的地本源之气或者地精华也自然不同，这差别主要体现在数量和质量两个方面。
寻常草木体内所蕴含的地精华数量极为稀少，肯定比不过那些食草的鸟兽体内所蕴含的地精华多，寻常食草的鸟兽体内的地精华肯定不如那些食肉的鸟兽体内的地精华多，而寻常的食肉动物体内的地精华却又不如各种妖禽妖兽体内的地精华多。
不过，若论精纯的话，又以寻常草木内所蕴含的精华最纯，那些食肉的鸟兽体内的地精华最为不纯。
至于妖兽的话，则有些特殊，要看这些妖禽妖兽究竟会不会炼去驳杂，留下精纯，若是不会的话，则他们体内的地精华会比食肉的动物体内的精华还要驳杂不纯，若是掌握了精纯自身精华的手段的话，他们体内的精华，却又要比草木体内的还要精纯。
我们修行，自然是吸纳越多的地精华入体越好，可是自身便似一件容器，能装下的地精华终究有限，因此，吸纳存储入体内的地精华是否精纯，便尤为重要。
外界地中的精华，数量无比庞大，不是其余任何物体可比较的，而且也是最为精纯的，是以，能够自外界大量吸纳游荡于地内的精华，自然是修行最好的选择。
只不过，似我们这等有血有肉的生灵，降身之初虽为先之躯，可畅通无阻的吸纳地间的精华，可是，却因为不懂吸纳之法，错失良机。
带我么在这世界上生活后，每时每刻都难免会被一些浑浊之气所污，逐渐堵住自身门路，堵塞了自身精妙，甚至会因为劳损受伤等，弄得经脉破损，道路断绝。
是以，渐渐的，生灵反倒不能直接从外界吸收各种地精华了，而主要只能从食物中去吸收食物中的差了许多的地精华。
是以，似我们这样的有血有肉的生灵，在修炼之初便必须先大量吸收炼化食物中的精华，并用特殊的方法将这些精华化为一股真气。
而后，再将这股真气按照自己的意愿搬运到全身各处，将自身疏漏处给弥补上，把堵塞的经脉给打通，把断绝的经脉给续上，如此，才能重新与外界有了联系，能直接自外界吸收最为精纯的地精华，继续修炼下去。
这一过程，又称为筑基。
因为个体不同，不同生灵筑
蛇妖稍微停顿了一下，让杨坚消化了一下刚才所的那些，而后又继续开口道：“了修行的本质，那我再与兄弟具体的修行。
要知道，世界上的事物实在太多，便是相同的事物也是有着差异的，物不同，所蕴含的地本源之气或者地精华也自然不同，这差别主要体现在数量和质量两个方面。
寻常草木体内所蕴含的地精华数量极为稀少，肯定比不过那些食草的鸟兽体内所蕴含的地精华多，寻常食草的鸟兽体内的地精华肯定不如那些食肉的鸟兽体内的地精华多，而寻常的食肉动物体内的地精华却又不如各种妖禽妖兽体内的地精华多。
不过，若论精纯的话，又以寻常草木内所蕴含的精华最纯，那些食肉的鸟兽体内的地精华最为不纯。
至于妖兽的话，则有些特殊，要看这些妖禽妖兽究竟会不会炼去驳杂，留下精纯，若是不会的话，则他们体内的地精华会比食肉的动物体内的精华还要驳杂不纯，若是掌握了精纯自身精华的手段的话，他们体内的精华，却又要比草木体内的还要精纯。
我们修行，自然是吸纳越多的地精华入体越好，可是自身便似一件容器，能装下的地精华终究有限，因此，吸纳存储入体内的地精华是否精纯，便尤为重要。
外界地中的精华，数量无比庞大，不是其余任何物体可比较的，而且也是最为精纯的，是以，能够自外界大量吸纳游荡于地内的精华，自然是修行最好的选择。
只不过，似我们这等有血有肉的生灵，降身之初虽为先之躯，可畅通无阻的吸纳地间的精华，可是，却因为不懂吸纳之法，错失良机。
带我么在这世界上生活后，每时每刻都难免会被一些浑浊之气所污，逐渐堵住自身门路，堵塞了自身精妙，甚至会因为劳损受伤等，弄得经脉破损，道路断绝。
是以，渐渐的，生灵反倒不能直接从外界吸收各种地精华了，而主要只能从食物中去吸收食物中的差了许多的地精华。
是以，似我们这样的有血有肉的生灵，在修炼之初便必须先大量吸收炼化食物中的精华，并用特殊的方法将这些精华化为一股真气。
而后，再将这股真气按照自己的意愿搬运到全身各处，将自身疏漏处给弥补上，把堵塞的经脉给打通，把断绝的经脉给续上，如此，才能重新与外界有了联系，能直接自外界吸收最为精纯的地精华，继续修炼下去。
这一过程，又称为筑基。
因为个体不同，不同生灵筑