了四张书画纸上。
略微变换印结。这些“蝌蚪”便从眼瞳内游了出来，并以极快的度烙入墙面上的四张书画纸上，汇成四卷一套的真经秘本。秘本上有文字，但都是难以读懂的三至五字一行的经文。每次参阅，都需要将衍结珠本身蕴含的部分真气，打入秘本上，让秘本显现出活动的人像来。
有多幅人像，均是大唐东游门优秀弟子，他/她们将冲脉过程和对抗过程，完整地演练一遍。只需按照动态人像的演练步骤修炼即可。其中一副人像，唐烧香认得，是几个月前免试保举到大唐东游门的杨湘妃。她演练了一段冲脉过程，大约是一分钟。但这短短的一分钟，她似乎不全将心思放在演练上，而是一边游刃有余的游动两只玉臂，一边暗传秋波，简直是在故意刺激唐烧香。
唐烧香目前的修为是凡境六阶。突破到凡境七阶需要一个冲脉过程，而且，过程中融合有大唐东游门独门冲脉秘法。用此秘法冲脉能极大地提升成功率，让痛苦、难熬且极具风险的冲脉显得自然轻松、水到渠成。
唐烧香比照秘法冲脉过程，先是掐出一道印结，从丹海运转出一股元气，并将元气分配至与冲脉过程相关的各个穴府。这些穴府是冲脉过程得以启动的基础。然后在“功法对应运转法则”的控制下，于人体中盘（脖子以下，腰以上）开辟一道虚空，叫做中盘虚空，它是基于**却又越**的存在。神识内探，便能观察到中盘虚空内的情景，——一道水蓝色的气势正孕育成型。
唐烧香修炼的是《水衍易阴经》——幻衍水矛，气势化形成水矛。故此，中盘虚空内的气势已初具水矛的雏形。
凡境七、八，九阶，属于凡境后期，冲脉成功后，各方面都会有一个质的飞跃。他目前冲得是凡境七阶的脉，是与《水衍易阴经》相关的一根脉，根据活动人像的演示结果来看，一旦冲脉成功，几乎可以在任何一种姿态下运转功法。尤以站姿和坐姿最为便捷。只需微微掐动指头，无需游动双臂，便能立马将元气外放出体并化形成水矛或冰矛。连连掐动，无需游动双臂，水矛或冰矛就会连射而出。
而且，还能以同等快捷的度外放出一套完整气势。对于唐烧香来，冲脉成功后，指头一动，元气就会外放出体并化形成人面冰柱，同时接受“指”令朝目标动攻击。
简言之：弹指一挥间，弓张箭出。
七日后。
唐烧香信步走出了屋。堵在门前的石头依旧还在，但石头上却刻了十数个字，是七个重复的“丹药”。
略微变换印结。这些“蝌蚪”便从眼瞳内游了出来，并以极快的度烙入墙面上的四张书画纸上，汇成四卷一套的真经秘本。秘本上有文字，但都是难以读懂的三至五字一行的经文。每次参阅，都需要将衍结珠本身蕴含的部分真气，打入秘本上，让秘本显现出活动的人像来。
有多幅人像，均是大唐东游门优秀弟子，他/她们将冲脉过程和对抗过程，完整地演练一遍。只需按照动态人像的演练步骤修炼即可。其中一副人像，唐烧香认得，是几个月前免试保举到大唐东游门的杨湘妃。她演练了一段冲脉过程，大约是一分钟。但这短短的一分钟，她似乎不全将心思放在演练上，而是一边游刃有余的游动两只玉臂，一边暗传秋波，简直是在故意刺激唐烧香。
唐烧香目前的修为是凡境六阶。突破到凡境七阶需要一个冲脉过程，而且，过程中融合有大唐东游门独门冲脉秘法。用此秘法冲脉能极大地提升成功率，让痛苦、难熬且极具风险的冲脉显得自然轻松、水到渠成。
唐烧香比照秘法冲脉过程，先是掐出一道印结，从丹海运转出一股元气，并将元气分配至与冲脉过程相关的各个穴府。这些穴府是冲脉过程得以启动的基础。然后在“功法对应运转法则”的控制下，于人体中盘（脖子以下，腰以上）开辟一道虚空，叫做中盘虚空，它是基于**却又越**的存在。神识内探，便能观察到中盘虚空内的情景，——一道水蓝色的气势正孕育成型。
唐烧香修炼的是《水衍易阴经》——幻衍水矛，气势化形成水矛。故此，中盘虚空内的气势已初具水矛的雏形。
凡境七、八，九阶，属于凡境后期，冲脉成功后，各方面都会有一个质的飞跃。他目前冲得是凡境七阶的脉，是与《水衍易阴经》相关的一根脉，根据活动人像的演示结果来看，一旦冲脉成功，几乎可以在任何一种姿态下运转功法。尤以站姿和坐姿最为便捷。只需微微掐动指头，无需游动双臂，便能立马将元气外放出体并化形成水矛或冰矛。连连掐动，无需游动双臂，水矛或冰矛就会连射而出。
而且，还能以同等快捷的度外放出一套完整气势。对于唐烧香来，冲脉成功后，指头一动，元气就会外放出体并化形成人面冰柱，同时接受“指”令朝目标动攻击。
简言之：弹指一挥间，弓张箭出。
七日后。
唐烧香信步走出了屋。堵在门前的石头依旧还在，但石头上却刻了十数个字，是七个重复的“丹药”。