v子的方式推行，在朝鲜是通过的设立社学的方式，至于东北等地的生nv真则是采用一种相对强势的方式，至于西南山民，则是采用相对温和的手段。现在的融合是一个被人为加速的过程。看似温文尔雅，可是实际上，却又是强制的、不容抗拒的，不过即便是如此，手段也比历史上的蒙古人更为温和。

    “属于

    他们的国t和文明？”

    朱和垊的眉头微微一扬？神情中带着不解。

    “是啊，诸夏虽然是大明分封的封国，受大明文明的影响，但是因为自身环境以及土民x情的不同，他们最终会发展出属于自己文化，正所谓“桔生淮南为橘，生于淮北为枳”，诸夏的文明虽然受大明影响，但是，他们的百姓，大抵上都是土人，就像……”

    指着窗外的路人，朱明忠看着儿子笑问道，

    “你看，他们与内地百姓有什么区别？”

    “与内地百姓有什么区别？”

    看着窗外的路人，表面上看来，确实与内地百姓无异，但仔细观察一会，朱和垊还是找到了一些不同。

    “似乎衣裳与内地有所不同，尤其是nv子的衣f，似乎、似乎大都是广领……”

    “诸夏nv子多着广领，犹近唐宋风……”

    朱明忠笑道。

    “其实，从汉代起，汉家nv子的衣裳大抵上都是以广领为主，唐代更甚，宋代f饰沿袭唐代，所流行的也是身前半露的广领f饰，高j领f饰是金人带入中原的。宋灭亡以后，汉衣受金蒙nv装影响才告别的低领。封建诸夏于南洋，南洋四季皆夏，所以，适合北方苦寒天气的高j领nv装不为百姓所喜，所以类似唐宋时期的广领f饰就开始于诸夏流行，后来又传至诸夏，现在于内地也颇为风行，不过，这也算是回归正源吧……”

    其实，即便是“程朱理学”对f饰的要求也不保守，淳熙年间，朱熹定nvx礼f为大衣，褙子为窄袖对襟，里面配抹x（内衣），也就是广领半露。现在广领呈现出取代高j领nv装的趋势，在朱明忠看来反倒是件好事。在一定程度上来说，这是一种传统的回归。

    “当然，广领f饰复起于诸夏，所谓“秦f”、“周f”、“桂f”以及这里的“南f”，其实只是华夏文明于诸夏各自发展的一种t现，f饰上如此，语言、文化上也是如此，就像周天子分封各国之后，各国皆因地制宜的发展出适合自身文化，也正是这些文化共同构成了华夏的文明