老道虽然不避讳他的年龄，只不过有些老顽童的习性还是让左慈脸色有些不自然。老道无聊的：“越大越没趣！我想想看啊，你算是我的五代徒孙，那个就是第六代了！想不到我元一也能见六代徒孙啊！”

    其中一个童子道：“祖宗，那不是和我一辈了！”另一个童子反驳道：“你还知道辈分啊！哼！快叫叔叔！”童子冷笑，打了个鬼脸道：“你还没我大，叫你叔叔？等着吧！”

    “吧”字拖得够长，童子如同泥鳅一般躲过了拳头，然后一溜烟就跑了，至于他的“叔叔”则是在后面咬着牙追赶着。

    左慈又苦笑了，他现。这个山头上，恐怕不会再安静下去了，未来应该会头痛很多的……

    钓鱼的老道神我两忘，注意力只集中在手里的钓竿。至于他钦点的新进徒孙则丝毫没放在心里，春里，听风、赏花、喝茶、独钓，多自在啊！

    樵“老大”姓徐，他婆娘也在山上。负责做饭洗衣服打扫卫生，据两口子都是老道的家生子。不过他们夫妇可不是白渔樵，看起来“徐老大”还是孔武有力的。

    不过话回来，刘启对于他的新住处是非常满意的——高山湖景房，虽有些潮气，可是打开窗户就能看到炼丹湖也是令人激动地。不过道门就是道门，道学文化还是很浓的，房内镇个铜八卦，甚至在屋外的房檐下也挂着几个，刘启并没有想到屋外的其实是避雷针。而不是什么装饰，只不过古人最多认为这能辟邪，而并不能解释原理而已。

    刘启的学徒生涯开始了，拜过了祖师，顺便一提，方士还是以老子为祖师的，不过论起传承，丹鼎派还是走了徐福、魏伯阳的路子。刘启浑浑噩噩的熬过了拜祖师等等礼节，由于有些呆滞，又使得老道脸色一变。不过也没啥。

    不过入了道门，一切都要改了，早在河内的时候，刘启的身份就已经被改成了“道籍”（汉代有较完整的户籍制度。限制人口流动，汉末时名存实亡）。进了道门，就不得不丹术了。

    丹鼎派丹鼎派，玩的就是丹术，丹分内外，外丹就是“炼金术”。内丹就是“气功”。当然起来，刘启也是占了个便宜，年龄，左慈传授的时候也就少了限制，更何况，内丹之术，年龄大了再练，反而成就有限。

    左慈先传的就是《五禽戏》，起来，华佗也是丹鼎门人，是左慈的师兄，不过他喜好医术，在道门眼里就是“不务正业”了——在外丹的旁支，沿着歧路越走越远，恐怕终生也难有什么成就，左慈也就成了掌门一脉。

    《五