知道了阎罗王的背景后，赵信终于知道为什么那些地狱族人为什么会那么惧怕阎罗王了，同时也不得对这个未曾谋面的鬼王产生了一丝敬佩，当然不是敬佩他的为人，而是敬佩他不畏强权，不管出身的公正态度。
要知道他本人在五大鬼王中实力并不是最强的，当初就连地狱王和酆都王的直系子嗣作孽都被其用业火也灭了，当时在黄界可算是引起了渲染大波，不过最后阎罗王还是顶住了压力。阎罗王可谓是一生都在为黄界努力着，不然的话他要是修行，必然会是五大鬼王中最强的一个。也恰恰是因为这一点，众人才对其十分的敬畏，即使他已经磐涅数千年依旧让人闻之低头。
以至于他所的每一句都会让被鬼族人铭记于心，更有言者，黄界有阎罗者，降大幸矣。还有一点那就是，如今的七大鬼族之一的五鬼族就是拥有其血脉的后裔，只不过并未能传承到他的九大分身。
剩下的最后一位就是地藏王了，他并不是黄界之人，而是人族。因为当时人族有五帝撑，他的道难成，只能选择轮回，从而有幸来到了黄界，自此便在地界落根，常年累月下来在黄界所待时日已远在界之时，并在黄界悟得道。但是他的道却和阎罗王有些相悖，因为他的经历使得他抛开了所谓的种族之分，在他的眼中地玄黄四界终为一家。之所以和阎罗王相悖，那是因为他一直信奉导人向善，无论是什么样的人，在出生之时都是一个纯洁的灵体，之后变得残暴也只是因为环境所致。
而地藏王也始终坚信只要人心向善，最终还是能回归当初，他常一句话那就是“愿我尽未来劫，应有罪苦众生，广设方便，使令解脱”，也就是，他相信只要自己创造了使人向善的环境，必然能够让人悔悟。
不过事实证明，地藏王的愿望是好的，但是愿望是始终是飘渺不切实际的，残酷的现实让他备受打击。有很多的人就是杀人之后为逃避追杀而求于地藏王，风声过去后，再去作恶，如此反复。最后使得地藏王的名声日渐衰落，并受世人唾骂，尽管地藏王我行自在，也有些吃不消了。
终于其余的四大鬼王，以酆都王为找到了地藏王，使得地藏王退步将自己广传善道的行为屈居于一座城中。但是还还不能消除被害人的众怒，不过地藏王之后便寸步不让，稳坐在城中，即使是四大鬼王同时宣战依旧巍然不惧，更是以一敌四，但是最终还是落败了，不过虽败犹荣。而四大鬼王也不想因此毁其道，这事也就作罢了。不过从那以后地藏王就再也没有离开过这座城，并在临圆寂之前用其滔能力在
要知道他本人在五大鬼王中实力并不是最强的，当初就连地狱王和酆都王的直系子嗣作孽都被其用业火也灭了，当时在黄界可算是引起了渲染大波，不过最后阎罗王还是顶住了压力。阎罗王可谓是一生都在为黄界努力着，不然的话他要是修行，必然会是五大鬼王中最强的一个。也恰恰是因为这一点，众人才对其十分的敬畏，即使他已经磐涅数千年依旧让人闻之低头。
以至于他所的每一句都会让被鬼族人铭记于心，更有言者，黄界有阎罗者，降大幸矣。还有一点那就是，如今的七大鬼族之一的五鬼族就是拥有其血脉的后裔，只不过并未能传承到他的九大分身。
剩下的最后一位就是地藏王了，他并不是黄界之人，而是人族。因为当时人族有五帝撑，他的道难成，只能选择轮回，从而有幸来到了黄界，自此便在地界落根，常年累月下来在黄界所待时日已远在界之时，并在黄界悟得道。但是他的道却和阎罗王有些相悖，因为他的经历使得他抛开了所谓的种族之分，在他的眼中地玄黄四界终为一家。之所以和阎罗王相悖，那是因为他一直信奉导人向善，无论是什么样的人，在出生之时都是一个纯洁的灵体，之后变得残暴也只是因为环境所致。
而地藏王也始终坚信只要人心向善，最终还是能回归当初，他常一句话那就是“愿我尽未来劫，应有罪苦众生，广设方便，使令解脱”，也就是，他相信只要自己创造了使人向善的环境，必然能够让人悔悟。
不过事实证明，地藏王的愿望是好的，但是愿望是始终是飘渺不切实际的，残酷的现实让他备受打击。有很多的人就是杀人之后为逃避追杀而求于地藏王，风声过去后，再去作恶，如此反复。最后使得地藏王的名声日渐衰落，并受世人唾骂，尽管地藏王我行自在，也有些吃不消了。
终于其余的四大鬼王，以酆都王为找到了地藏王，使得地藏王退步将自己广传善道的行为屈居于一座城中。但是还还不能消除被害人的众怒，不过地藏王之后便寸步不让，稳坐在城中，即使是四大鬼王同时宣战依旧巍然不惧，更是以一敌四，但是最终还是落败了，不过虽败犹荣。而四大鬼王也不想因此毁其道，这事也就作罢了。不过从那以后地藏王就再也没有离开过这座城，并在临圆寂之前用其滔能力在