延川的确是吐蕃的领土，但这个时间却是极短的，也就近二三年的事情，在那之前，这里可是属于另外一个国家的，还是那个国家的都城
康延川也就是后世的昌都，地里位置很优越，地处横断山脉和三江（金沙江、澜沧江、怒江）流域，处在吐蕃，与大唐剑南道，以及岭南也就是云滇交界的咽喉部位
像什么吐蕃，等青藏高原上的国家和大唐剑南道商贸往来等都会经过这里，这里算是一个商贸枢纽
在吐蕃侵占这里以前，这里是东女国，苏毗王国的所在地，这两个可不是指的两个国家，而是一个国家的两种称呼
之所以叫东女国是因为这里的文化最突出的特点之一，就是以女性为中心和女性崇拜的社会制度，《旧唐书》称该国“俗重妇人而轻丈夫”，《新唐书》卷146《西域传》上“东女国”条则记载东女国“俗轻男子，女贵者咸有侍男”。
《旧唐书》卷197《南蛮西南蛮传》：“东女国，西羌之别种，以西海中复有女国，故称东女焉。俗以女为王。东与茂州、党项接，东南与雅州接，界隔罗女蛮及白狼夷。其境东西九日行，南北二十日行。在大八十余城，其王所居名康延川，中有弱水南流，用牛皮为船为渡。”
这是旧唐书中对东女国的介绍，而《隋书》里边对东女国的介绍是这样的:“女国，在葱岭之南，其国代以女为王。王姓苏毗，字末羯，在位二十年。女王之夫，号曰金聚，不知政事。国内丈夫唯以征伐为务。山上为城，方五六里，人有万家。王居九层之楼，侍女数百人，五日一听朝。复有女王，共知国政。
这是一个母系社会的国家或者部落，和父系社会的国家是截然不同，风俗习惯以及统治基础完全不同，加上吐蕃侵占这里时日还太短，所以这里还没有被吐蕃完全融合消化
那这里的人不给吐蕃人保密掩饰行踪也就可以理解了，不认为是自己人当然就是外人了，外人自然就没有保密的必要了
然而即便这里的人不给吐蕃人保密，牛进达也从问出来的情报中大体确认了这股溃兵应该就是松赞干布所在的队伍，但他其实已经不觉得有追上去的必要了
一来毕竟是吐蕃的领土上了，名义上的是也是，在人家地盘上想追上人家肯定不容易，更别是落后了两的时间，这么久的时间足够松赞干布逃掉了
二来，连着追赶了十多，大唐将士们也早都人困马乏不堪驱使了，带的口粮所剩无多不，关键已经有几十个士卒出现了胸闷呼吸不畅的症状了，用武
康延川也就是后世的昌都，地里位置很优越，地处横断山脉和三江（金沙江、澜沧江、怒江）流域，处在吐蕃，与大唐剑南道，以及岭南也就是云滇交界的咽喉部位
像什么吐蕃，等青藏高原上的国家和大唐剑南道商贸往来等都会经过这里，这里算是一个商贸枢纽
在吐蕃侵占这里以前，这里是东女国，苏毗王国的所在地，这两个可不是指的两个国家，而是一个国家的两种称呼
之所以叫东女国是因为这里的文化最突出的特点之一，就是以女性为中心和女性崇拜的社会制度，《旧唐书》称该国“俗重妇人而轻丈夫”，《新唐书》卷146《西域传》上“东女国”条则记载东女国“俗轻男子，女贵者咸有侍男”。
《旧唐书》卷197《南蛮西南蛮传》：“东女国，西羌之别种，以西海中复有女国，故称东女焉。俗以女为王。东与茂州、党项接，东南与雅州接，界隔罗女蛮及白狼夷。其境东西九日行，南北二十日行。在大八十余城，其王所居名康延川，中有弱水南流，用牛皮为船为渡。”
这是旧唐书中对东女国的介绍，而《隋书》里边对东女国的介绍是这样的:“女国，在葱岭之南，其国代以女为王。王姓苏毗，字末羯，在位二十年。女王之夫，号曰金聚，不知政事。国内丈夫唯以征伐为务。山上为城，方五六里，人有万家。王居九层之楼，侍女数百人，五日一听朝。复有女王，共知国政。
这是一个母系社会的国家或者部落，和父系社会的国家是截然不同，风俗习惯以及统治基础完全不同，加上吐蕃侵占这里时日还太短，所以这里还没有被吐蕃完全融合消化
那这里的人不给吐蕃人保密掩饰行踪也就可以理解了，不认为是自己人当然就是外人了，外人自然就没有保密的必要了
然而即便这里的人不给吐蕃人保密，牛进达也从问出来的情报中大体确认了这股溃兵应该就是松赞干布所在的队伍，但他其实已经不觉得有追上去的必要了
一来毕竟是吐蕃的领土上了，名义上的是也是，在人家地盘上想追上人家肯定不容易，更别是落后了两的时间，这么久的时间足够松赞干布逃掉了
二来，连着追赶了十多，大唐将士们也早都人困马乏不堪驱使了，带的口粮所剩无多不，关键已经有几十个士卒出现了胸闷呼吸不畅的症状了，用武