韦宝虽然定力大胜过往昔，已经非现代时候的鵰丝可比。

    但同样心跳狂作，很久没有体会过这种紧张的感觉了啊？

    上一回有这种感觉的时候，好像还是第一次与女生亲吻的时候才有这样的感觉吧？

    虽然对于这一世的韦宝来说，科考是一个途径，却绝对不是唯一的途径，他不必把这个看的太过高大重要。

    可一年多的付出，平时多多少少都花了时间在科考知识上的，这些付出之后，自然有等值的期待。

    还有就是耳濡目染之下，早已经被这个时代的人影响了。

    由于现代普通人能够接触到很多最低阶层一辈子都接触不到的东西。得以窥见顶层人物生活中的一斑，这让现代人眼界普遍提高到了，无法想象古代人的社会等级，无法想象那些与自身地位不适应的层次。

    看待古代的问题，要用古人的眼光。

    古代社会文盲率在九成以上，这可能都还不止，十个人里面不见得能出一个读书识字的人！

    情况惨一点的朝代，如元朝，文盲率超过千分之九百九！

    古代社会里，一个普通的农民一辈子几乎不可能离开本县，更不用说出省了。一辈子日出而作，日落而息，最大的活动范围也就是周围的几个村，认识的最牛的权贵也不过就是十里八乡的大地主，能认识几百个字的人已经算是相当有文化的人了，对于他们来说，本县就是自己的全世界。

    所以过去讲农民们想象皇帝用着金锄头，绝不是一个笑话。

    普通人放在古代，大概率处于这个阶级。

    理解了这个，就能理解科举中的功名是什么概念了。

    科举中的功名，从来就不是一个学历的概念，用科举来比高考，是十分滑稽的。

    古代能够读书的人，基本都是家里有点底子的。贫农家庭让孩子读书的可能性极低，像孔乙己那种穷书生其实属于极少数。

    而普通的读书人，要去县里考取“童生”，考中了才有继续考试的资格。

    “童生”就已经不好考了，五六十岁考不上童生的人大有人在，而童生里面最高的一等叫秀才，所以考取秀才难度是很大的。

    有清一代，童生总数约为200～300万，秀才为46万人，清朝的人口为一亿到四亿，在两百多年间，一个拥有数亿人口的帝国总共就产生了不到五十万秀才。

    能考上秀才，就意味着已经被统治阶级接纳为预备队了。