概知道如何答题。
尧帝功德满天下。
日若稽古，帝尧曰放勋，钦明文思安安，允恭克让，光被四表，格于上下。克明俊德，以亲九族族既睦，平章百姓。百姓昭明，协和万帮，黎民与变时雍。
日若：用作追述往事开头德发语词，没有实际意义。稽：考察。古：这里指古时传说。钦：恭谨严肃。允：诚实。恭：恭谨。克：能够。让：让贤。被：覆盖。四表：四方极远德地方。格：到达。俊德：指才德兼备德人族：指同族的人。平：辨别。章：使明显。百姓：白官族姓¤民：民众。于：随着。使：友善。雍：和睦。
考查古代传说，帝尧德名字叫放勋。他严肃恭谨，明察是非，善于治理天下，宽宏温和，诚实景，能够让贤，光辉普照四面八方，以至于天上地下。他能够明察有才有德德人，使同族人亲密团结″人亲密和睦了，又明察和表彰有善行德百官协调诸侯各国的关系民众也随着变的友善和睦起来了。
尧是古代传说中的帝王，也算得上“开国元勋”。为帝王歌功颂德，使作为臣子的史官责无旁贷的职守，因为古代书写历史的人使官员，而不是学者，他必须站在官方的立场上维护最高统治者。
这种做法后来相沿为习，很少有人脱出这个框框。
这样一来，历史就成为成功者的历史，帝王功绩德行的帐薄→史也显得极端重要。
他的价值主要在为统治者树碑立传。供后来的统治者学习借鉴，以便把好传统发扬光大。
虽然我们无法知道我们最早的帝王长相如何，习惯、个性、个人生活如何，但我们明确地知道他英明伟大，惯德重，万民拥戴，名垂千古。所以我们不得不敬仰，并为我们有这样德祖先而自豪，庆幸自己是他的后代子孙。
韦宝觉得根本不用开手机了，两道题几乎是一蹴而就的做完。
看了两遍，个人很是满意，觉得开手机也顶多对照一遍罢了，自己能确定，百分之九十九是与手机上的一模一样的。
头部幅度不大的四下看了看，前后左右的人几乎都在泼墨挥毫，奋力书写，只有吴三辅似乎也写完了。
吴三辅正好看见了韦宝，示意韦宝交卷走人。
此时考试的时间才过了三分之一左右，韦宝觉得这个时候就走人实在是太早了一些，虽然打算不开手机的，但是等会还是打开再对照一下，比较稳妥！
所以韦宝低下了头没有搭理吴三辅的暗示。
吴三辅无奈之下，只
尧帝功德满天下。
日若稽古，帝尧曰放勋，钦明文思安安，允恭克让，光被四表，格于上下。克明俊德，以亲九族族既睦，平章百姓。百姓昭明，协和万帮，黎民与变时雍。
日若：用作追述往事开头德发语词，没有实际意义。稽：考察。古：这里指古时传说。钦：恭谨严肃。允：诚实。恭：恭谨。克：能够。让：让贤。被：覆盖。四表：四方极远德地方。格：到达。俊德：指才德兼备德人族：指同族的人。平：辨别。章：使明显。百姓：白官族姓¤民：民众。于：随着。使：友善。雍：和睦。
考查古代传说，帝尧德名字叫放勋。他严肃恭谨，明察是非，善于治理天下，宽宏温和，诚实景，能够让贤，光辉普照四面八方，以至于天上地下。他能够明察有才有德德人，使同族人亲密团结″人亲密和睦了，又明察和表彰有善行德百官协调诸侯各国的关系民众也随着变的友善和睦起来了。
尧是古代传说中的帝王，也算得上“开国元勋”。为帝王歌功颂德，使作为臣子的史官责无旁贷的职守，因为古代书写历史的人使官员，而不是学者，他必须站在官方的立场上维护最高统治者。
这种做法后来相沿为习，很少有人脱出这个框框。
这样一来，历史就成为成功者的历史，帝王功绩德行的帐薄→史也显得极端重要。
他的价值主要在为统治者树碑立传。供后来的统治者学习借鉴，以便把好传统发扬光大。
虽然我们无法知道我们最早的帝王长相如何，习惯、个性、个人生活如何，但我们明确地知道他英明伟大，惯德重，万民拥戴，名垂千古。所以我们不得不敬仰，并为我们有这样德祖先而自豪，庆幸自己是他的后代子孙。
韦宝觉得根本不用开手机了，两道题几乎是一蹴而就的做完。
看了两遍，个人很是满意，觉得开手机也顶多对照一遍罢了，自己能确定，百分之九十九是与手机上的一模一样的。
头部幅度不大的四下看了看，前后左右的人几乎都在泼墨挥毫，奋力书写，只有吴三辅似乎也写完了。
吴三辅正好看见了韦宝，示意韦宝交卷走人。
此时考试的时间才过了三分之一左右，韦宝觉得这个时候就走人实在是太早了一些，虽然打算不开手机的，但是等会还是打开再对照一下，比较稳妥！
所以韦宝低下了头没有搭理吴三辅的暗示。
吴三辅无奈之下，只