？
很难。
修仙之道无比艰难，自宋以来无人成功过。
而且也没必要。
我们死后都会进入仙境，那修仙又何用？无非就是获得类似众神的能力，能够自由往返仙境和人间，但有仙境可居谁会喜欢人间呢？
至于众神的一些能力，我们在人间借助科学也能做到。
比如飞行，你们中间已经有人乘坐过热气球，难道那不是飞行？比如力量，朕能力举千斤，可你们在蒸汽起重机前扳动一下阀门，就可以轻松吊起万斤。比如日行千里，朕正在研究着用蒸汽机驱动车辆，以便于日后在铁路上行驶，根据朕的估计，恐怕日行还不只千里，而且还是带着几万几十万斤货物行驶。
神灵能做到的很多东西我们借助科学在人间就能做到，那么为什么要修仙呢？
学科学不更好？
修仙几百年间都难觅一个成功的，科学却是任何一个人都能够学习利用的，甚至于到了仙境，我们一样可以利用科学，不用进入仙宫也能和那些神灵一样生活，我们在人间学到的科学越多，研究出的新东西越多，我们在仙境那永恒不灭的生活也将越美好，这才是我们生而追求的东西。”
杨丰道。
呃，他这是在传教，或者统一信仰，用这套中国古典神话体系加平行宇宙概念融合出来的东西，来统一国人的信仰。
人民没有信仰是不行的。
而这时候人民的信仰只能依靠宗教。
而宗教依靠神话。
但他又必须得发展科学，而科学又必然冲击神话，这个时代可是连基督教都不能幸免的。
这就很危险了。
尤其是他还打击儒家，这种情况下很容易给外来宗教以可趁之机，如果想把外来宗教阻挡在门外，首先就得有一个本土宗教来撑场子，道教衰落，唯一具备这种能力的儒家，又是他重点打击目标，而且儒家也对抗不了外来宗教，这一点是经过历史证明了的，那么他也就只能自己创造一个。完全生造一个肯定是不行的，只能在道教神话体系的基础上进行改进，反正稣稣，老穆之类也都是这样，他也就没必要矫情了，既然人家都能根据犹太教经书造出两个版本，那么他依照道教和古典神话，再加现代平行宇宙概念融合出一个也同样可以。
这套东西别人肯定不行。
但他不一样，他是皇上，而且还是一个已经多次显示神迹的皇上，他那些从而降的仙种，火焚城的流星，本身那不
很难。
修仙之道无比艰难，自宋以来无人成功过。
而且也没必要。
我们死后都会进入仙境，那修仙又何用？无非就是获得类似众神的能力，能够自由往返仙境和人间，但有仙境可居谁会喜欢人间呢？
至于众神的一些能力，我们在人间借助科学也能做到。
比如飞行，你们中间已经有人乘坐过热气球，难道那不是飞行？比如力量，朕能力举千斤，可你们在蒸汽起重机前扳动一下阀门，就可以轻松吊起万斤。比如日行千里，朕正在研究着用蒸汽机驱动车辆，以便于日后在铁路上行驶，根据朕的估计，恐怕日行还不只千里，而且还是带着几万几十万斤货物行驶。
神灵能做到的很多东西我们借助科学在人间就能做到，那么为什么要修仙呢？
学科学不更好？
修仙几百年间都难觅一个成功的，科学却是任何一个人都能够学习利用的，甚至于到了仙境，我们一样可以利用科学，不用进入仙宫也能和那些神灵一样生活，我们在人间学到的科学越多，研究出的新东西越多，我们在仙境那永恒不灭的生活也将越美好，这才是我们生而追求的东西。”
杨丰道。
呃，他这是在传教，或者统一信仰，用这套中国古典神话体系加平行宇宙概念融合出来的东西，来统一国人的信仰。
人民没有信仰是不行的。
而这时候人民的信仰只能依靠宗教。
而宗教依靠神话。
但他又必须得发展科学，而科学又必然冲击神话，这个时代可是连基督教都不能幸免的。
这就很危险了。
尤其是他还打击儒家，这种情况下很容易给外来宗教以可趁之机，如果想把外来宗教阻挡在门外，首先就得有一个本土宗教来撑场子，道教衰落，唯一具备这种能力的儒家，又是他重点打击目标，而且儒家也对抗不了外来宗教，这一点是经过历史证明了的，那么他也就只能自己创造一个。完全生造一个肯定是不行的，只能在道教神话体系的基础上进行改进，反正稣稣，老穆之类也都是这样，他也就没必要矫情了，既然人家都能根据犹太教经书造出两个版本，那么他依照道教和古典神话，再加现代平行宇宙概念融合出一个也同样可以。
这套东西别人肯定不行。
但他不一样，他是皇上，而且还是一个已经多次显示神迹的皇上，他那些从而降的仙种，火焚城的流星，本身那不