田后，被丹田核心处的气旋绞碎后，抛掷出来的零散的阴灵子和阳灵子。
相比灵气和灵力，法力最大的特点是“零散”。
也因此，修真者可以通过神识，来操控法力里的每一个阴灵子和阳灵子的排序。
“这样来，神识其实就相当于输入设备了？”
在冯诺依曼计算机体系里，可以分为五大模块：输入设备、运算器、控制器、存储器、输出设备。
在地球上，输入设备是键盘、鼠标触摸屏之类的。
但实际上，人的手，也应该算是输入设备的其中一环。
而人的大脑意识，则是独立于计算机体系之外的，作为“意识操控者”的存在。
所以，按照程理用程序化思维来理解修真的话，这个神识就相当于输入设备。
并且神识可不单单只是相当于键盘鼠标那么简单。
要知道，在内视状态里，程理可没有手去对这些阴阳灵子进行操作。
只能通过神识去弄，所以神识实际上就相当于是手+键盘的效果。
如果没有神识，那么修真者就相当于残疾人，只能看，而不能做任何操作。
所以，神识的重要性是毫无疑问的。
神识就像是一双无形的手，是修真者进行修炼的最基础保障。
在回顾完这些知识后，程理就进入了内视状态。
此时，在内视状态中，丹田里的九条旋臂气旋，就像是黑夜里的月光，是那么的醒目。
那九旋臂气旋，正十分稳定的自旋着，差不多十息转一圈，而每转一圈，就甩出16个阴灵子和16个阳灵子。
这些被甩出去的阴灵子和阳灵子，都是灵力被搅碎后，抛掷出的零散个体。它们被甩出去后，就全部落入丹田的田沿处，沉淀下来，就变成了法力。
虽然这些法力里的阴灵子和阳灵子，都已经变成了零散的个体存在。
但是根据程理从其他修真者了解的情况，修真者这个时候，仍然没办法直接观察到阴灵子和阳灵子的实体形状。
在修真者眼里，法力是一块块悬浮的黑色块状物和白色块状物。
修真者对于阴灵子和阳灵子的概念，最早就是通过法力那一块块零散的黑色块状物和白色块状物中，得来的。
所以，修真者就将黑色块状物，称为阴灵子，将白色块状物成为阳灵子。
不过，由于修真者没办法看到灵力流和灵气团的内部情况
相比灵气和灵力，法力最大的特点是“零散”。
也因此，修真者可以通过神识，来操控法力里的每一个阴灵子和阳灵子的排序。
“这样来，神识其实就相当于输入设备了？”
在冯诺依曼计算机体系里，可以分为五大模块：输入设备、运算器、控制器、存储器、输出设备。
在地球上，输入设备是键盘、鼠标触摸屏之类的。
但实际上，人的手，也应该算是输入设备的其中一环。
而人的大脑意识，则是独立于计算机体系之外的，作为“意识操控者”的存在。
所以，按照程理用程序化思维来理解修真的话，这个神识就相当于输入设备。
并且神识可不单单只是相当于键盘鼠标那么简单。
要知道，在内视状态里，程理可没有手去对这些阴阳灵子进行操作。
只能通过神识去弄，所以神识实际上就相当于是手+键盘的效果。
如果没有神识，那么修真者就相当于残疾人，只能看，而不能做任何操作。
所以，神识的重要性是毫无疑问的。
神识就像是一双无形的手，是修真者进行修炼的最基础保障。
在回顾完这些知识后，程理就进入了内视状态。
此时，在内视状态中，丹田里的九条旋臂气旋，就像是黑夜里的月光，是那么的醒目。
那九旋臂气旋，正十分稳定的自旋着，差不多十息转一圈，而每转一圈，就甩出16个阴灵子和16个阳灵子。
这些被甩出去的阴灵子和阳灵子，都是灵力被搅碎后，抛掷出的零散个体。它们被甩出去后，就全部落入丹田的田沿处，沉淀下来，就变成了法力。
虽然这些法力里的阴灵子和阳灵子，都已经变成了零散的个体存在。
但是根据程理从其他修真者了解的情况，修真者这个时候，仍然没办法直接观察到阴灵子和阳灵子的实体形状。
在修真者眼里，法力是一块块悬浮的黑色块状物和白色块状物。
修真者对于阴灵子和阳灵子的概念，最早就是通过法力那一块块零散的黑色块状物和白色块状物中，得来的。
所以，修真者就将黑色块状物，称为阴灵子，将白色块状物成为阳灵子。
不过，由于修真者没办法看到灵力流和灵气团的内部情况