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这些人一起,沈康觉得很高兴。

    他一边自己练一边教导身边的同窗,突然有种似曾相识的感觉这不就是现代学校里的广播体操的雏形了?

    几人虽然是在野外,但此处到处都是鹿鸣书院的学子,经常有人从身边路过,一开始几人还有些局促,到后来发现这些人驻足观瞧,甚至有的还自发的跟在后面学习,几人索性也就放开手脚。

    时至卯时,一日的课业即将开始。

    清晨王夫子照常板着脸,摇头晃脑的听学子读书,沈昌的宿醉没有半点好转,昏昏沉沉了大半日。

    下晌是一个时辰的琴课,是一位姓孔的夫子来教学。孔先生是位落第秀才,才学一般,但是琴艺却堪称一绝。

    一首“猗兰操”奏的清风淡雅,令人久久难以自拔。

    有孙饴在前启蒙,沈康与沈昌学起来也并不费力,反而在一众学子中还有些佼佼者的势头儿。

    琴课以后,时过下晌,五人照常来到明伦堂,听骆逋来讲学。

    骆逋坐在五人面前,道:“明德。作文。”

    四个字落下,五人分别开始研墨,是研墨也是在思考题目。

    白启常看向江柳愖桌头的笔洗,低声道:“这笔洗样式好精!”

    江柳愖低笑道:“这算甚,父亲新送了我一对寿山石镇纸,玉料上乘,雕工更是上品,改日我拿来给你把玩把玩。”

    “那愚兄就恭敬不如从命了。”

    江柳愖毫不在意的摆摆手,却是很满足的模样。

    沈康无心理睬什么笔洗镇纸的,只默默的思考着题目。

    明德二字,出自《大学》。

    原文为:大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。

    《大学》中的“大”指的是“太”亦或“泰”,大学的意思,是指大学问,治国安邦的学问。

    孔子的大学问,是开明的仁德之政,弘扬好的德行,在于体察民情,顺应民意,直至到达至善至美的境界。

    明德,就是光明的德行,开明的德政。

    制文的第一步就是破题,用两到三句话,将自己这篇文章的中心思想点明。

    沈康托着衣袖的手指不自觉的捻了捻袖口,思考了一瞬,泯然一笑,落笔生花:一夫而为万世师表,大道兴而下大同。

    下大同是孔子晚年提出的理论,它是理想化的社会,也是难以达到的境界。

    孔子心中的下大同是老人有送终,孩童有所教,壮年有活
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