草地上的圆法大师，心中似是有些不忍。
如果他把圆法大师留在这里，恐怕他是不能活了，过一会儿那些交趾死士冲出来必定要经过这里。
他们才不会管老和尚死活，但是老和尚却很可能被它们传染上疫病，是会死人的。
在杨怀仁心里，其实并没有恨圆法大师偷袭他，然后还打算把它交到李乾德手里去。
杨怀仁觉得，老和尚不管是用了什么手段，在他内心里还是善良的，他只不过是不想看到升龙城生灵涂炭，所以才想出这么一个办法来止战。
而且他这么做，倒也不能说他是个汉奸，胳膊肘往外拐什么的，对一个得道高僧来说，在他心里其实国家和民族的差异，其实没什么区别。
他只是虔诚地信仰着他的佛祖，在他这人心里，只有宗教与宗教的区别，信仰与信仰的区别，神仙与神仙，以及神仙和凡人的区别罢了。
而凡人和凡人之间唯一的区别，那就是凡人又没有信仰，以及凡人信仰的区别。
宋人和交趾人，杨怀仁或者李乾德，在他心里是没有什么区别的，看到双方开战，他知道必然要死不少人，这其中除了战士之外，还有许多无辜的平明百姓。
他觉得放任不管于心不忍，所以才想尽办法用他的方式来止战。
从道德的高度上了讲，他是高尚的，杨怀仁的内心里甚至还有点敬佩圆法大师这种人。
所以他想想把老和尚扔在这里不管，他又觉得于心不忍了。
于是他回头，把晕厥过去的圆法大师背在肩上，又开始往回跑。
杨怀仁虽然不会轻功，但跑步的能力还不错，速度上自然比不了圆法大师，但逃回去还是可以的。
这时候李乾德正在升龙城东门城楼上，看着因顽阿尼选出来的那些死士，用刀子从皮袋字里边把袋子割破，像是孵蛋一样爬了出来。
他们出来之后便穿上了皮甲，拿起了武器，然后望向了城楼上的李乾德和因顽阿尼。
李乾德本来还想说些激昂的话语再激励他们一下的，但看到他们眼神里那种木然，便放弃了原来的打算。
是啊，这时候还要说什么呢？明摆着就是让人家去死，难道还要鼓励一番，实在没有多少意义。
死士们也早就知道了他们的命运，心里只想着用他们的生命为他们的家人换取更好的生活而已。
尽管之前早就做了决定，也感染了疫病的病菌了，自然不会再改变心意，但真正要面临死
如果他把圆法大师留在这里，恐怕他是不能活了，过一会儿那些交趾死士冲出来必定要经过这里。
他们才不会管老和尚死活，但是老和尚却很可能被它们传染上疫病，是会死人的。
在杨怀仁心里，其实并没有恨圆法大师偷袭他，然后还打算把它交到李乾德手里去。
杨怀仁觉得，老和尚不管是用了什么手段，在他内心里还是善良的，他只不过是不想看到升龙城生灵涂炭，所以才想出这么一个办法来止战。
而且他这么做，倒也不能说他是个汉奸，胳膊肘往外拐什么的，对一个得道高僧来说，在他心里其实国家和民族的差异，其实没什么区别。
他只是虔诚地信仰着他的佛祖，在他这人心里，只有宗教与宗教的区别，信仰与信仰的区别，神仙与神仙，以及神仙和凡人的区别罢了。
而凡人和凡人之间唯一的区别，那就是凡人又没有信仰，以及凡人信仰的区别。
宋人和交趾人，杨怀仁或者李乾德，在他心里是没有什么区别的，看到双方开战，他知道必然要死不少人，这其中除了战士之外，还有许多无辜的平明百姓。
他觉得放任不管于心不忍，所以才想尽办法用他的方式来止战。
从道德的高度上了讲，他是高尚的，杨怀仁的内心里甚至还有点敬佩圆法大师这种人。
所以他想想把老和尚扔在这里不管，他又觉得于心不忍了。
于是他回头，把晕厥过去的圆法大师背在肩上，又开始往回跑。
杨怀仁虽然不会轻功，但跑步的能力还不错，速度上自然比不了圆法大师，但逃回去还是可以的。
这时候李乾德正在升龙城东门城楼上，看着因顽阿尼选出来的那些死士，用刀子从皮袋字里边把袋子割破，像是孵蛋一样爬了出来。
他们出来之后便穿上了皮甲，拿起了武器，然后望向了城楼上的李乾德和因顽阿尼。
李乾德本来还想说些激昂的话语再激励他们一下的，但看到他们眼神里那种木然，便放弃了原来的打算。
是啊，这时候还要说什么呢？明摆着就是让人家去死，难道还要鼓励一番，实在没有多少意义。
死士们也早就知道了他们的命运，心里只想着用他们的生命为他们的家人换取更好的生活而已。
尽管之前早就做了决定，也感染了疫病的病菌了，自然不会再改变心意，但真正要面临死