回转世重生。
而劫之上，是大道圣境，虽有五厄之灾，但却跳出了地之间，身处六道之外，是近乎不朽的存在，纵是肉身毁灭，元神飞散，也能以大道之力重聚本源，就好似如今的孤圣，虽他只剩下三分元神，但只要给他足够的时间，他一样能恢复到当年鼎盛时期。
这就是修行之路，无论是资绝世的骄英杰，还是身负命的皇者帝尊，都难以脱开这个框架。
只是少有人知道，在这条修行之路上，还有一条道路，虽更为艰辛，但也更为广阔，只有踏入此道，才有可能真正脱那圣道五厄，踏入真正的不朽脱之境。
这道，唤作真劫！
真劫！真劫！
真，是只有踏上这条修行之路，才算是真正的修行者，才有可能步入真正的圣境，脱地，成就自我。
而劫，是寓意这条道路的艰辛，劫难重重，步步堑，能可脱者，万载千世也未必能有一人。
这真劫之路的起始，便在先道境！
寻常修者，开辟气海丹田，至道境之时，便能接引地之力淬炼自身，积蓄完成，成功圆满之后，便可踏入九重神劫。
但真劫修者不同，至道境之时，不仅仅要借地之力，更要开自身神藏，演化地自然，将自己的身躯修成一方地，一方世界，积蓄圆满之后，方才突破先神境。
这得简单，但实际上却是千难万难，因为这需要的不仅仅是外，更是内，所有人都知道，修行就是以地之力成就自身之道，但想要将自身也修成一个世界，蕴生死阴阳，自然五行，万道归一，这是何等艰难？
就是触及了大道真意的圣者，都未必能做到，更不要一个不过先道境的修者！
就算资绝世，悟性惊又如何，局限所在，谁人能以先道境之修为，成圣者不能之事？
正是因为如此，所以这自古以来，无尽岁月，能入得真劫者，屈指可数，由此可见这真劫之路是何等艰辛。
但是现如今宁渊却做到了！
他将自身修成了一方地，一方世界，五脏为悟性，双魂为毁灭创生，毁灭为阴，创生为阳，阴阳化生死，生死衍自然，自然成大道，大道归混沌
蕴阴阳，化生死，成自然，归混沌，身为地，这便是先神体，真劫之境。
这就是为什么，此刻无论是通仙尊还是孤圣，都看不出宁渊修为的原因，因为他们的感知，根本无法穿过这自成一方地的先神体，更不要试探出宁渊的修为深浅了。
而此
而劫之上，是大道圣境，虽有五厄之灾，但却跳出了地之间，身处六道之外，是近乎不朽的存在，纵是肉身毁灭，元神飞散，也能以大道之力重聚本源，就好似如今的孤圣，虽他只剩下三分元神，但只要给他足够的时间，他一样能恢复到当年鼎盛时期。
这就是修行之路，无论是资绝世的骄英杰，还是身负命的皇者帝尊，都难以脱开这个框架。
只是少有人知道，在这条修行之路上，还有一条道路，虽更为艰辛，但也更为广阔，只有踏入此道，才有可能真正脱那圣道五厄，踏入真正的不朽脱之境。
这道，唤作真劫！
真劫！真劫！
真，是只有踏上这条修行之路，才算是真正的修行者，才有可能步入真正的圣境，脱地，成就自我。
而劫，是寓意这条道路的艰辛，劫难重重，步步堑，能可脱者，万载千世也未必能有一人。
这真劫之路的起始，便在先道境！
寻常修者，开辟气海丹田，至道境之时，便能接引地之力淬炼自身，积蓄完成，成功圆满之后，便可踏入九重神劫。
但真劫修者不同，至道境之时，不仅仅要借地之力，更要开自身神藏，演化地自然，将自己的身躯修成一方地，一方世界，积蓄圆满之后，方才突破先神境。
这得简单，但实际上却是千难万难，因为这需要的不仅仅是外，更是内，所有人都知道，修行就是以地之力成就自身之道，但想要将自身也修成一个世界，蕴生死阴阳，自然五行，万道归一，这是何等艰难？
就是触及了大道真意的圣者，都未必能做到，更不要一个不过先道境的修者！
就算资绝世，悟性惊又如何，局限所在，谁人能以先道境之修为，成圣者不能之事？
正是因为如此，所以这自古以来，无尽岁月，能入得真劫者，屈指可数，由此可见这真劫之路是何等艰辛。
但是现如今宁渊却做到了！
他将自身修成了一方地，一方世界，五脏为悟性，双魂为毁灭创生，毁灭为阴，创生为阳，阴阳化生死，生死衍自然，自然成大道，大道归混沌
蕴阴阳，化生死，成自然，归混沌，身为地，这便是先神体，真劫之境。
这就是为什么，此刻无论是通仙尊还是孤圣，都看不出宁渊修为的原因，因为他们的感知，根本无法穿过这自成一方地的先神体，更不要试探出宁渊的修为深浅了。
而此