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教文质者,所以云救也,当时则用,过则舍之,有易则易之,故守一而不变者,未睹治之至也!故臣当持砥砺之心,奋勇而前,为汉制法,宣陛下之义,明臣子之节……”

    子听着,脸色终于露出了笑容来,道:“卿请继续……”

    张越一听,就知道自己的选择是对的。他方才所的这一段话,其实通俗的来讲,翻译成白话文就是:臣觉得,大汉应该高举改革、革新的旗帜,继续深化改革,永远在路上。如此则命永在,国运长存。

    “臣前时曾奏《王命论》以献陛下,臣以为命在汉,此早定之事,汉之兴乃顺承意民心,陛下圣君临位,和阴阳,布圣德,嘉于四海,泽被苍生,下糜不承德,若能秉政持善,则汉祚万万世……”这个时候,张越自然毫不客气的将从前埋下的伏笔挖了出来,那篇《王命论》就是为今准备的!

    听到这里,子坐直了身体,郑重的道:“爱卿请为朕详论,何以国祚万万世之法……”

    于他而言,当年信了董仲舒的邪,扶持了公羊学派,本以为这个浓眉大眼的家伙该不会包藏什么坏心思。

    哪成想……

    真是悔不当初!

    更让他无奈的是,公羊学派上台后,和法家搞起了儒皮法骨事业,而且搞得有声有色。

    令他有些无从下嘴。

    更要命的是,随着时间推移,公羊思想渐渐兴盛和制霸下。

    搞到现在,连他也不敢可以轻松的铲除这个学派的影响了。

    投鼠忌器之下,也就只能尝试着和公羊学派沟通,希望他们别给自己添乱了。

    好在,如今,在对匈奴战争的情况下,公羊学派勉强还能压制住他们内心蠢蠢欲动的那些缓则想法。

    还能继续团结在他的旗帜下,驱逐匈奴,建立一个新世界,开创一个新时代。

    但问题是——匈奴灭亡以后呢?

    所以,他迫切的需要找到一个新的思想,一个新的理论来支撑汉室王朝。

    张越见着,连忙再拜。

    公羊思想发展到今,其实已经到了非变不可的时候了。

    再不变革,或者妥协。

    公羊学派的学者,自己就能把自己玩死!

    出来你可能不信,西汉王朝在灭亡的前夜,刚好攀升到了古代封建王朝的极盛时期!

    按照汉书记载‘百姓訾富虽不及文景,然下户口最盛矣’

    强盛到什么地步呢?

    在哀平年间,
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