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    在这外面经历了饥寒之后,他们本能的开始思念过去的奴婢生活。

    甚至觉得,做奴婢才是正确的。

    这不奇怪,后世不就有一个‘斯得哥尔摩综合症’?

    后世王莽改革,释放奴婢,结果连奴婢们也有许多不满意的,就是如此。

    张越也知道,现在和他们道理是白讲,所以他只是转身,对李苗吩咐道:“去取笔墨书简来……”

    “诺!”

    片刻后,李苗就捧着书简笔墨来到张越面前,田禾也端来一张案几,张越坐下来,提笔就开始写起来。

    一刻钟后,他吹了吹墨迹,然后拿着竹简起身,对众人道:“我欲与君等约定于此,今将契书内容与君等明言!愿者画押,不愿者亦不勉强!”

    但人们听了,却只是纷纷道:“主公啥就是啥,吾等情愿听从!”

    别是现在的人了,再过两千年,一般人去应聘,HR丢出一张合同,霸道无比,你签还是不签?

    更有甚者,干脆让你和其他中介皮包公司签一个合同,再以劳务派遣方式派遣到这个公司做事。

    你签还是不签?

    事实上,多数人不得不签。

    这就是弱势群体的无奈。

    更别提现在这些人了。

    他们除了张越这个庄园愿意收容他们之外,他们已经无处可去。

    一旦被赶出此地,他们就将饿死、冻死在野外,尸体被野狗啃食。

    但张越却还是郑重的念道:“唯汉延和元年夏七月,南陵长水乡人田禾、李苗,与人约……”

    按道理,这个契书应该是和他来定。

    但问题是他是国家大臣,不适合直接和普通平民订立契约。

    更重要的是,他需要告诉下人,怎么玩这种契约游戏。

    所以,就学了一手后世的劳务派遣制度的精髓,将契书双方定为他的家臣田禾、李苗与这些百姓。

    不止可以完美的规避风险,还能获得实实在在的好处。

    “定约人以年俸三千钱,受田禾、李苗之雇,庸期五年,到齐给付庸资,计万五千钱……”

    “李苗、田禾等诺约:若定约人委实用心,勤勉,则岁给赏赐……”

    “雇佣期内,定约人每日两餐,春夏秋冬各季衣物,由李、田负担……”

    “定约人需遵守国家律法、执行李、田之令,勤勉劳作,无所怨言……”

    ………………………
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