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吕温已经打算去召回王吉、贡禹,教一教这位毛诗学派的年轻人做人了。

    如今,张越既来,吕温就用不着了。

    “嘿嘿……正好借此拉近与这位张侍中的交情……”吕温在心里开心的计较着。

    他是亲眼看着这位年轻人一步步从布衣走到今的。

    对他的成就,吕温是欣然乐见。

    对他的地位,吕温虽有惊诧,但也乐见其成。

    学派之争是思想之争,话语权之争。

    而这种争斗,最终都要靠人来决定胜负。

    还有比眼前这位更能发扬光大公羊思想的人吗?

    没有了!

    纵使如今吕温也差不多知道这位侍中官十之**也没有真的打算和公羊学派穿一条裤子。

    但这又有什么关系?

    公羊学派能有今,靠的是两个人。

    一个自然是董仲舒董江都,他一手缔造和营造了今日公羊思想的基础。

    但另外一人,却是董仲舒的对头,平津献候公孙弘。

    正是这位善于揣摩当今心思的丞相执政之时,公羊学派在整个下迅速铺开,贵族公卿,争相送子弟学《公羊春秋》。

    尽管这位平津献候,其实对于董仲舒这一系,没有什么好脸色。

    心里面更多的是想要发扬光大乃师胡毋生的道统。

    但这有什么关系?

    受益的终究是公羊思想本身。

    所以,这个侍中官打什么主意不要紧。

    哪怕他私底下想玩儒皮道骨也没什么大不了的。

    甚至不定,董师(董越)还会乐见其成,欣然应允呢!

    儒皮法骨也好,儒皮道骨也罢,最终受益和强大的,始终是儒家是公羊思想,是春秋之义!

    早在董仲舒在世之日,公羊学派就明白了,唯有兼容并蓄,不断扩大自己本身的义理和思想范畴,才能立于不败之地。

    像董子不就是糅杂阴阳家的思想,著了《春秋繁露》吗?

    想到这里,吕温就拱手道:“好叫侍中得知,延年公子如今正在太学的集贤馆做客,若侍中愿意,在下愿为引荐……”

    张越一听,笑的更开心了:“固所愿尔,唯劳于君!”

    “唯!”吕温笑着请道:“请侍中随鄙人来……”

    着便领着张越进了太学大门。

    越过太学门槛,张越便只觉得眼前一亮,一个新的世界出现在眼前。

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