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被儒家和法家联手起来教做人。

    甚至就连古典社会意义下的‘封建社会主义’,墨家的先贤们也尝试了。

    还建立过许多由墨家主导的基层社会,大约就和后世北美那票空想主义者一样,结果自然也是一样——他们失败了。

    于是,在这些人失败的基础上,法家、儒家和黄老学派脱颖而出。

    成为了战国数百年各种社会思想和社会制度竞争下的胜利者。

    及至今日,儒家的公羊学派与法家的力量渐渐结合,儒皮法骨事业蒸蒸日上。

    至少在现在,儒法联盟依然牢不可破。

    商君书韩非子等法家经典,堂而皇之的出现在太学的书籍里,也不是什么新鲜事。

    董仲舒生前除了在公羊春秋和尚书上造诣高深外,还是当世公认的商君书研究大能。

    若无后世谷梁学派的崛起以及盐铁会议、白虎观会议等的召开,儒皮法骨事业恐怕能走到天荒地老。

    而黄老思想,却在这三四十年中渐渐沉沦。

    若一切不变,大约再过个几十年,就会有些方士术士,捡起黄老学派留下的躯壳,自己脑补一番,于是形成了最初的道教。

    接着就是黄巾起义,五斗米教。

    于是,经历了春秋战国,起源于老子思想的黄老学派,变成了一个神神道道的宗教。

    穿越以来,张越一直在想一个事情——黄老学派,到底是怎么沦落到这个地步的?

    讲道理,黄老学派一开始,手里面拿的可全是王炸啊!

    基赐底蕴,更是厚实的让人无法想象!

    但偏偏在不过数年之间,就被儒法吊着赶出了朝堂,到现在甚至沦落到需要方仙道的术士们帮忙撑秤!

    这简直就是一场不可思议的灾难!

    等到他当了官,能接触到很多文牍和档案后,他才渐渐明白过来。

    黄老之衰,原因很多。

    但最重要的还是不知时变,故步自封,顽固不化。

    事实上,自秦始皇一统六国,书同文、车同轨后,大一统的中央帝国就已经成形。

    而且,一个全新的国家制度也随之出现了——郡县制。

    等到了当今即位时,诸侯王的力量已经衰落到了再也无法威胁中央的地步。

    于是,新的时代,新的社会和新的国家,需要一个新的指导思想。

    董仲舒看到了,发现了。

    于是,大一统理论
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