各种之间的矛盾，不断激化，仇恨不断累积。
就如现在羌人中，体量最大的先零羌、牢姐羌、封养羌来说。
在正常情况下，任意三个分属这三种的羌人（不分男女老弱），只要碰到，那最起码也是一场斗殴。
而在通常情况下，斗殴的败者，只要受伤，若是男人，就一定会被胜方杀死！
只有女人，可以活命，并被带回山寨。
这是羌人的习性，也是他们的传统，更是现实的需要！
李广利就曾经问过一些熟羌首领，问他们为何生羌各部会如此对待他们的对手？
答案，几乎是惊人的一致——为了活命，为了生存！
羌人生活在群山与高原之中，基本都靠牧羊维生。
而这些地方，资源稀缺、物资稀少，能养活的人口更是有限。
故而，在这种环境下，自身的努力可能无足轻重。
减少竞争对手，比起自身辛勤劳作，可能还要更好。
在这种情况下，羌人变得极度排外。
哪怕是两个原本关系很好的羌种，也有可能因为两个孩子之间的争执，而引发大规模的冲突，最终演化为血仇。
故而，出门在外，每一个羌人，都会秉持——决不能给敌人回去报信的可能的态度。
他们会尽可能的杀死他们的对手、敌人。
这不止是减少竞争对手的有效策略，也是减少可能发生的大规模冲突的策略。
故而，诸羌之间，矛盾重重。
他们就会草原上的狼群一样，各自划定了各自的地盘。
并会毫不留情的杀死任何擅闯被他们认定是其地盘的其他羌人。
所以，只有一种办法，可以让不同种属的羌种联合起来，放弃仇恨，并集体行动。
那就是解仇仪式！
多个羌人豪种的首领，聚集在一起，通过族群内部的萨满祭司，举行通灵仪式，在其祖先与族人面前，这些首领歃血为盟，共同发誓，放弃曾经的一切仇恨，解除过去的所有矛盾。
并用他们的祖先和信奉的神的名字共同宣誓，保证听从一个被选举出来的首领的指挥。
解仇仪式后，这些宣誓后的羌种们，就会像洪水一样，倾泻而出，攻击和毁灭他们见到的所有城市、村寨和障塞。
杀光所有他们见到的敌人。
并抢光、烧光当地的一切财富、牲畜。
这就是羌乱！
就如现在羌人中，体量最大的先零羌、牢姐羌、封养羌来说。
在正常情况下，任意三个分属这三种的羌人（不分男女老弱），只要碰到，那最起码也是一场斗殴。
而在通常情况下，斗殴的败者，只要受伤，若是男人，就一定会被胜方杀死！
只有女人，可以活命，并被带回山寨。
这是羌人的习性，也是他们的传统，更是现实的需要！
李广利就曾经问过一些熟羌首领，问他们为何生羌各部会如此对待他们的对手？
答案，几乎是惊人的一致——为了活命，为了生存！
羌人生活在群山与高原之中，基本都靠牧羊维生。
而这些地方，资源稀缺、物资稀少，能养活的人口更是有限。
故而，在这种环境下，自身的努力可能无足轻重。
减少竞争对手，比起自身辛勤劳作，可能还要更好。
在这种情况下，羌人变得极度排外。
哪怕是两个原本关系很好的羌种，也有可能因为两个孩子之间的争执，而引发大规模的冲突，最终演化为血仇。
故而，出门在外，每一个羌人，都会秉持——决不能给敌人回去报信的可能的态度。
他们会尽可能的杀死他们的对手、敌人。
这不止是减少竞争对手的有效策略，也是减少可能发生的大规模冲突的策略。
故而，诸羌之间，矛盾重重。
他们就会草原上的狼群一样，各自划定了各自的地盘。
并会毫不留情的杀死任何擅闯被他们认定是其地盘的其他羌人。
所以，只有一种办法，可以让不同种属的羌种联合起来，放弃仇恨，并集体行动。
那就是解仇仪式！
多个羌人豪种的首领，聚集在一起，通过族群内部的萨满祭司，举行通灵仪式，在其祖先与族人面前，这些首领歃血为盟，共同发誓，放弃曾经的一切仇恨，解除过去的所有矛盾。
并用他们的祖先和信奉的神的名字共同宣誓，保证听从一个被选举出来的首领的指挥。
解仇仪式后，这些宣誓后的羌种们，就会像洪水一样，倾泻而出，攻击和毁灭他们见到的所有城市、村寨和障塞。
杀光所有他们见到的敌人。
并抢光、烧光当地的一切财富、牲畜。
这就是羌乱！