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的男子。

    他身穿着由狐裘制成的厚厚冬衣,但,样式却不似其他匈奴贵族的常服,而是宽袍长袖。

    手里拿着一卷竹简,脸上白白净净,没有任何刀疤,更没有在鼻子上戴什么铜环。

    而其头上戴着的,也不是匈奴人传统的毡帽。

    而是一顶在汉朝士大夫中,普遍能见到的进贤冠。

    错非他身材低矮,脸型圆粗,不然,赵迁都要怀疑,自己眼前的根本不是什么匈奴单于的弟弟,而是汉朝的士大夫了。

    但,见到这位于靬王的装扮,所有人,包括那些匈奴武士都没有任何意见。

    因为,现在的匈奴王族,大半都有着cos汉朝士大夫贵族的风潮。

    这位于靬王只是入戏程度更深一些而已。

    今天的孪鞮氏,早就不是数十年前,坚持引弓之民传统,喜欢在鼻子和耳朵上戴满铜环,爱把头发梳成一条条小辫子,最爱策马驰骋,游猎草原,以弓马论英雄的孪鞮氏了。

    从乌维单于时代开始,孪鞮氏内部就渐渐的开始习读汉朝诗书,学习汉朝兵法,使用汉朝文字。

    到儿单于和且鞮侯单于统治期间,这一情况变得更加严重。

    当今单于狐鹿姑,也有时候会私底下穿上汉朝的服饰和冠帽,雅长安的汉朝贵族的样子和自己的兄弟嬉戏。

    这样做的好处,当然是很显然的。

    首先就是,孪鞮氏王族的政治智商和手腕,提高了不止一星半点。

    匈奴人,也第一次学会了使用‘庙算’,在战争之前,制定计划,部署对策。

    而非像过去一样,看到汉军,不管不顾,先打了再说,打不过就跑。

    现在的匈奴,已经知道,该怎么打,如何打?

    天山战役、余吾水会战,就是成果!

    但在匈奴,只有孪鞮氏被允许可以这么做。

    其他人都不可以!

    “赵瓯脱不在浚稽山为单于监视居延泽,来赵信城所为何事?”于靬王看着赵迁,轻声问着。

    对他这一系来说,赵迁算是外人了。

    因为,赵迁的主子是已经死了,且没有后代的儿单于。

    匈奴的传统,主人死后无后,奴婢都应该殉葬,跟随主人而去。

    只是这赵迁却因为年少,而被免于陪葬。

    但在王族眼中,其实和死人没有什么区别。

    别看孪鞮氏的王族,如今都读了诗书,学了春秋,
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