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 吴楚七国之乱时,雒阳游侠剧孟投军,也曾成就一段佳话。

    但,张越想不通,这些大好男儿,为什么甘愿屈就,做一个人厌鬼弃,给勋贵豪强当走狗的游侠,而不肯堂堂正正的去做正经事情?

    他们可以投军,以他们的身体素质,在军队里少也可以混一个队率什么的。

    胆子大的,甚至可以去闯荡。

    东边的朝鲜,南边的三越,在此时都是一块处女地。

    甚至,还可以去西域,去中亚。

    凭他们的本事,怎么就闯不出一片新地。

    为何要困在家乡,给人当狗?

    张越不缺狗腿子,但他缺乏对游侠这个群体的了解。

    事实上,在汉家没有多少士大夫和官吏,会愿意去了解和研究游侠儿的起因以及他们的目的。

    似乎所有人都默认了,这些人生就是游侠。

    但张越知道,事实不是如此。

    要解决游侠问题,就得找到‘为什么他们会变成游侠’以及‘做了游侠以后,他们的想法’。

    搞不清楚这两个问题,游侠问题就是无解的!

    杀的再多,也是无用!

    “人等卑微之身,家无余财,除了做游侠,还能有何出路?”李大郎垂头道:“人知,侍中心里面轻慢我等,然……”

    他叹了口气,拜道:“侍中有所不知,我等皆余子也!”

    其他游侠们也都垂头。

    “余子?”张越微微皱眉,他曾通过回溯固化了大量石渠阁的档案。

    当然知道余子是什么意思?

    就是庶子,就是一个家庭内部,不能继承家业的男丁。

    自秦以来,国家提倡的就是‘一夫狭五口而治百田’的社会模式,统治阶级采用法律、制度等方式,千方百计,不择手段的拆散所有可能形成的大家族。

    首先就是别户制度,每年八月开始别户。

    将那些年纪到达二十三岁的始傅男子,分离出家庭。

    让他们独立。

    只有长子可以准许留下来继承家业。

    而被分离的男子,所能获得的家产,少得可怜。

    特别是在这个土地越发紧张的今,假设一个家庭有四个儿子,那么,除了长子以外,剩下三个可能只能得到一些粮食,几件衣物以及少许的钱财。

    他们只能去自谋生路。

    “游侠皆余子吗?”张越托着腮帮子问道。

 
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