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史》的出版,在法国和意大利的巡回演讲,周南抛出的欧洲未来发展,欧洲复兴计划,欧洲联盟的规划,无一不震惊着世人。

    周南尽量保持着谦逊,跟每一个人握手问好。

    “罗素先生,我最近就在研究你的《自由之路》,《自由和组织》,《权力,社会分析》等文章,你的许多思想,对我的学术研究,也有着很大的影响。”

    罗素知道周南英文的不好,他精通德语和法语,这里的人大部分都会法语,所以他也用法语道:“周先生,你对人道主义精神的总结,已经成为了全世界和平主义者的行动纲领。你的研究是伟大而神圣的。”

    面对施韦哲,周南由衷地道:“施韦哲先生,你是我最敬佩的对象,你为非洲,为这个世界所做的一切,才是真正的伟大。”

    “约纳斯,我没有返回非洲,就是想留在英国见一见你,关于人道主义,我有无数的问题想跟你探讨。”

    “这也是我的荣幸!”

    维特根斯坦跟传闻中一样,是一个敏感的,内向的,表面平静却内心疯狂的理想主义者。这位希特勒的同班同学,是一个真正的才,但是在社交方面,却不是他的长处。

    在饭前的时间,周南跟每个人都短暂聊了几句,也明白了今晚上,为什么会有这些人的出现。

    罗素现在的主要经历就放在了社会政治制度的研究,也是一位真正的人道主义研究的学者。

    施韦哲这个把自己的毕生精力都奉献给非洲的人道主义先驱,是真正想要跟周南学习人道主义的理论,想要把理论和实际结合在一起。

    还有一个亨德森,他们三个人对周南的其他学术理论没有半点兴趣。就连罗素,对周南的哲学思想也没有兴趣,他们唯一的目的,就是人道主义精神的发展,慈善的发展。

    他们见周南,就是想把周南拉进他们的组,共同宣传和传播人道主义。

    当他们听到周南已经把人道主义精神的版权给了红十字会,并且建立了一个基金会,他们这才知道,周南已经走在了他们的前面。

    两位化学家对周南只是有些好奇,他们更多是因为跟汤因比的面子,才过来给周南站台。

    而哈德森,则是有意来跟周南辩论一番的。

    兰克学派如今还是欧洲历史研究的主流学派,在这一百多年的历史进程中,他们在历史研究方面,的确起到了非常积极的作用。

    周南对他们的贡献并没有否认,传统史学也不是一成不变。兰克
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