求助，希望少林寺的武僧能够出面，组建一队僧兵来对抗倭寇，戚继光是个头脑灵活的人，很快就组建了僧兵团，也发挥了极大的作用。
而俞大猷也曾经想要组建僧兵团，于是他便到少林寺走了一趟，由于他不像戚继光那么会话，也没甚么孝敬，少林寺的大和尚便婉拒了他。
结果咱们俞大爷只是呲笑一声，你这少林功夫一点不正宗，不要僧兵团也罢，招募了你们这些僧兵，不定还会拖老子的后腿。
武僧们自是大怒，俞大猷正好教这些大和尚怎么做人，打斗过程如何已经无从考证，但俞大猷的自述文集里，却记载了这么一段。
“予昔闻河南少林寺有神传击剑之技，后自云中回，取道至寺，僧自负精其技者千余人，咸出见呈之。视其技，已失古人真诀。明告众僧，皆曰：此必积之岁月而后得也。”
这段话其实是老俞同志写在自己日记上的，意思是老俞我听少林有七十二绝技神马的绝活儿，从云中回来，正好路过，就上去拜访，结果光头佬们很是自负，少林寺人人都是扫地僧那样的高手，随便拉几个出来要教我做人。
老俞我看过之后，觉得他们实在不行，徒有虚名罢了，在一番友好而和谐的切磋之后，我就跟他们了，你们不给力啊，老俞我教你们吧，那些个和尚就了，愿意接受我的指教，老子却跟他们，你们还嫩，要多练个三年五年才行呢。
这可是出自老俞日记的内容，而且是要刊印出来给别人看的，相信老俞也不会吹牛逼或者装逼，他的个性之高傲，武功之高强，也就略见一斑了。
也有人推断过，之所以出现这样的局面，便是因为适才赵广陵施展的那套太祖拳！
少林寺虽然是佛教祖庭，但以武功出名，这是在宋朝才开始，也是赵匡胤的功劳。
赵匡胤曾经是少林寺弟子，当了皇帝之后，少林寺自然也是鸡犬升，这太祖拳，便是赵匡胤自创的。
有一次喝大了，太祖皇帝就了，我要把自创的拳法放在少林寺的藏经阁里，往后发扬光大。
所谓君无戏言，到就要做到，可宋太祖到底有些舍不得，于是就把太祖拳的招式放在了藏经阁里，心法却没有交给少林寺，而是由赵氏子弟世代传承。
赵本学是赵匡胤的十八世孙，自然得了太祖拳的心法，而俞大猷是他的徒弟，俞大猷的太祖拳自然要比少林寺那些空有其表，只有招式而没有心法的武僧要厉害了。
要知道太祖拳是传男不传女，从不外传，即便在少
而俞大猷也曾经想要组建僧兵团，于是他便到少林寺走了一趟，由于他不像戚继光那么会话，也没甚么孝敬，少林寺的大和尚便婉拒了他。
结果咱们俞大爷只是呲笑一声，你这少林功夫一点不正宗，不要僧兵团也罢，招募了你们这些僧兵，不定还会拖老子的后腿。
武僧们自是大怒，俞大猷正好教这些大和尚怎么做人，打斗过程如何已经无从考证，但俞大猷的自述文集里，却记载了这么一段。
“予昔闻河南少林寺有神传击剑之技，后自云中回，取道至寺，僧自负精其技者千余人，咸出见呈之。视其技，已失古人真诀。明告众僧，皆曰：此必积之岁月而后得也。”
这段话其实是老俞同志写在自己日记上的，意思是老俞我听少林有七十二绝技神马的绝活儿，从云中回来，正好路过，就上去拜访，结果光头佬们很是自负，少林寺人人都是扫地僧那样的高手，随便拉几个出来要教我做人。
老俞我看过之后，觉得他们实在不行，徒有虚名罢了，在一番友好而和谐的切磋之后，我就跟他们了，你们不给力啊，老俞我教你们吧，那些个和尚就了，愿意接受我的指教，老子却跟他们，你们还嫩，要多练个三年五年才行呢。
这可是出自老俞日记的内容，而且是要刊印出来给别人看的，相信老俞也不会吹牛逼或者装逼，他的个性之高傲，武功之高强，也就略见一斑了。
也有人推断过，之所以出现这样的局面，便是因为适才赵广陵施展的那套太祖拳！
少林寺虽然是佛教祖庭，但以武功出名，这是在宋朝才开始，也是赵匡胤的功劳。
赵匡胤曾经是少林寺弟子，当了皇帝之后，少林寺自然也是鸡犬升，这太祖拳，便是赵匡胤自创的。
有一次喝大了，太祖皇帝就了，我要把自创的拳法放在少林寺的藏经阁里，往后发扬光大。
所谓君无戏言，到就要做到，可宋太祖到底有些舍不得，于是就把太祖拳的招式放在了藏经阁里，心法却没有交给少林寺，而是由赵氏子弟世代传承。
赵本学是赵匡胤的十八世孙，自然得了太祖拳的心法，而俞大猷是他的徒弟，俞大猷的太祖拳自然要比少林寺那些空有其表，只有招式而没有心法的武僧要厉害了。
要知道太祖拳是传男不传女，从不外传，即便在少