，细细打量着眼前这座令段誉着迷成痴，如坠魔障的玉人雕像，只见得这白玉雕成的女子虽非活人，却仪态万方，一双眸子莹然生辉，神态似喜似爱，似情意深挚，又似黯然神伤，细腻的白玉纹理中隐隐透出晕红之色，与常人肌肤无异。
“这尊栩栩如生，巧夺工的玉雕美人若是放在后世，怕是会被奉为稀世珍宝，让那些所谓的雕刻大家们羞愧至死吧。”
莫轻歌轻叹着摇了摇头，无崖子那老子若是肯将雕这玉像的功夫，花在讨好李秋水姐妹上，未必不能娥皇女英，共侍一夫，享尽齐人之福。
结果呢！这老子对着玉像发呆，姨子没有弄上手不，还将老婆气的公然领野男人回家，在其面前乱搞，最令人惊愕的是，头上已是青青草原一片的无崖子竟然还忍住了！
对于无崖子此人的印象，只有两个字可以完美的形容概括。
奇葩！
不再去理会逍遥派中人的恩怨情仇，莫轻歌骈指凌空一划，嗤地一声，玉像身前的蒲团应声而裂，一个绸宝弹射飞出，落在了莫轻歌的手中。
至于其上李秋水的留书，以及玉像左右绣鞋上的“磕首千遍，供我驱策”，“遵行我命，百死无悔”十六个字则完完全全被莫轻歌选择性的忽视了，只有段誉那呆子才会为此傻傻的磕上一千个头。
解开绸宝，取出里面的帛绢铺展开来，上面第一行就写着“北冥神功”四个大字。
字迹娟秀有力，与绸包外所书的留笔大致相同，其后又写道：
“庄子‘逍遥游’有云：‘穷发之北有冥海者，池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修也。’又云：‘且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。’是故本派武功，以积蓄内力为第一要义。内力既厚，下武功无不为我所用，犹之北冥，大舟舟无不载，大鱼鱼无不容。是故内力为本，招数为末。以下诸图，务须用心修习。”
精义要旨下有三十六幅经脉运行图，画中所绘**神态各异，或喜或愁，或含情凝眸，或轻嗔薄怒，尽皆传神无比，充分显示了逍遥派门人的多才多艺。
毫不避讳的将三十六幅经脉运行图样通看一遍，莫轻歌将帛卷翻到末尾处，看起那足印密布，其后注明六十四卦字样的凌波微步来。
良久之后，莫轻歌收起帛卷，放入袖中，对于创出北冥神功以及凌波微步的逍遥子，心中暗自钦佩之余，又不禁倍感惋惜。
以易经八八六十四
“这尊栩栩如生，巧夺工的玉雕美人若是放在后世，怕是会被奉为稀世珍宝，让那些所谓的雕刻大家们羞愧至死吧。”
莫轻歌轻叹着摇了摇头，无崖子那老子若是肯将雕这玉像的功夫，花在讨好李秋水姐妹上，未必不能娥皇女英，共侍一夫，享尽齐人之福。
结果呢！这老子对着玉像发呆，姨子没有弄上手不，还将老婆气的公然领野男人回家，在其面前乱搞，最令人惊愕的是，头上已是青青草原一片的无崖子竟然还忍住了！
对于无崖子此人的印象，只有两个字可以完美的形容概括。
奇葩！
不再去理会逍遥派中人的恩怨情仇，莫轻歌骈指凌空一划，嗤地一声，玉像身前的蒲团应声而裂，一个绸宝弹射飞出，落在了莫轻歌的手中。
至于其上李秋水的留书，以及玉像左右绣鞋上的“磕首千遍，供我驱策”，“遵行我命，百死无悔”十六个字则完完全全被莫轻歌选择性的忽视了，只有段誉那呆子才会为此傻傻的磕上一千个头。
解开绸宝，取出里面的帛绢铺展开来，上面第一行就写着“北冥神功”四个大字。
字迹娟秀有力，与绸包外所书的留笔大致相同，其后又写道：
“庄子‘逍遥游’有云：‘穷发之北有冥海者，池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修也。’又云：‘且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。’是故本派武功，以积蓄内力为第一要义。内力既厚，下武功无不为我所用，犹之北冥，大舟舟无不载，大鱼鱼无不容。是故内力为本，招数为末。以下诸图，务须用心修习。”
精义要旨下有三十六幅经脉运行图，画中所绘**神态各异，或喜或愁，或含情凝眸，或轻嗔薄怒，尽皆传神无比，充分显示了逍遥派门人的多才多艺。
毫不避讳的将三十六幅经脉运行图样通看一遍，莫轻歌将帛卷翻到末尾处，看起那足印密布，其后注明六十四卦字样的凌波微步来。
良久之后，莫轻歌收起帛卷，放入袖中，对于创出北冥神功以及凌波微步的逍遥子，心中暗自钦佩之余，又不禁倍感惋惜。
以易经八八六十四