爷爷过，这样别人就发现不了她体内的凉气了。
心里胡思乱想着，思雅又偷偷看了一眼安详端坐的莫轻歌，心里忽然觉得府上的姐姐们的不对，这位带着面具的公子，不仅不丑，还生的十分好看哩！
思雅红着脸，暗暗的想：再也没见过比他更好看的人了！
灵台通透清澈，心神清明如镜，莫轻歌此刻完全处于一种神游于外，意守于内的奇妙境地，内外皆如掌上观纹，丝毫不漏，映照于心，须臾片刻之后，精气神便已达至巅峰圆满的状态，太阳真解的口诀精要开始在脑海中一一浮现。
太阳真解传承上古，即可中正醇和似阳光普照，造化万物，亦可爆裂炽热如十日横空，焚灭地，若论枢机玄妙，尚在无缺无漏的明玉功之上。
武学之道，难得之处非是至刚至柔，亦或是至阴至阳，正所谓刚极易折，柔不可久，阴阳之道也是如此，孤阴不生，孤阳不长，能于至刚中生出阴柔变化，至柔中蕴含阳刚猛烈之力，阴中生阳，阳中生阴，才合乎自然。
燕别离的九死蚕魔气恰是如此，死中衍生，死气显于外，生机藏于内，若做不到九死衍一生，则死气无时无刻不在侵蚀修炼者的身体，终有一日会生机消亡而死。
习武之人，若想做到刚柔并济，阴阳相合，生死互转的境界，须得有调和转换之法，否则一旦两股性质截然不同的真气相悖逆冲，轻则走火入魔，重则惜命难保。
不死印法之所以能转化有无，将生机盎然的花间真气与绝灭死寂的补真气融为一炉，乃是以佛学义理中“不在此岸，不在彼岸，不在中间”的高深思想为轮轴，方才能够转化两种极端真气，继而达至生死由心的境界。
因此莫轻歌若想兼修至刚至阳的太阳真解，并与至阴至寒的明玉功做到阴阳相合，坎离相济，首先要思考的便是如何调和转化两种真气，避免两者相悖逆冲的弊端才行。
若是唤作以往，这于莫轻歌而言或许是个难题，可如今对他来却是……不值一提！
惊神指法本是以长空神指为根基，融合气象变化，四季更迭之理创造而出的绝学，其中本就蕴含轮回相生之道，如大寒之后的立春，就有着死寂之后，万物重新焕发生机的意境在内。
生为死之初，死为终之末，生死轮回，四季往返。
莫轻歌截取惊神指法中的生死轮转的精义作为转化之法，玄水峰潮汐真气进退起伏之要理作为调和之法，再结合邀月，白愁飞以及自身三人的武学智慧，经过三日以来不断的
心里胡思乱想着，思雅又偷偷看了一眼安详端坐的莫轻歌，心里忽然觉得府上的姐姐们的不对，这位带着面具的公子，不仅不丑，还生的十分好看哩！
思雅红着脸，暗暗的想：再也没见过比他更好看的人了！
灵台通透清澈，心神清明如镜，莫轻歌此刻完全处于一种神游于外，意守于内的奇妙境地，内外皆如掌上观纹，丝毫不漏，映照于心，须臾片刻之后，精气神便已达至巅峰圆满的状态，太阳真解的口诀精要开始在脑海中一一浮现。
太阳真解传承上古，即可中正醇和似阳光普照，造化万物，亦可爆裂炽热如十日横空，焚灭地，若论枢机玄妙，尚在无缺无漏的明玉功之上。
武学之道，难得之处非是至刚至柔，亦或是至阴至阳，正所谓刚极易折，柔不可久，阴阳之道也是如此，孤阴不生，孤阳不长，能于至刚中生出阴柔变化，至柔中蕴含阳刚猛烈之力，阴中生阳，阳中生阴，才合乎自然。
燕别离的九死蚕魔气恰是如此，死中衍生，死气显于外，生机藏于内，若做不到九死衍一生，则死气无时无刻不在侵蚀修炼者的身体，终有一日会生机消亡而死。
习武之人，若想做到刚柔并济，阴阳相合，生死互转的境界，须得有调和转换之法，否则一旦两股性质截然不同的真气相悖逆冲，轻则走火入魔，重则惜命难保。
不死印法之所以能转化有无，将生机盎然的花间真气与绝灭死寂的补真气融为一炉，乃是以佛学义理中“不在此岸，不在彼岸，不在中间”的高深思想为轮轴，方才能够转化两种极端真气，继而达至生死由心的境界。
因此莫轻歌若想兼修至刚至阳的太阳真解，并与至阴至寒的明玉功做到阴阳相合，坎离相济，首先要思考的便是如何调和转化两种真气，避免两者相悖逆冲的弊端才行。
若是唤作以往，这于莫轻歌而言或许是个难题，可如今对他来却是……不值一提！
惊神指法本是以长空神指为根基，融合气象变化，四季更迭之理创造而出的绝学，其中本就蕴含轮回相生之道，如大寒之后的立春，就有着死寂之后，万物重新焕发生机的意境在内。
生为死之初，死为终之末，生死轮回，四季往返。
莫轻歌截取惊神指法中的生死轮转的精义作为转化之法，玄水峰潮汐真气进退起伏之要理作为调和之法，再结合邀月，白愁飞以及自身三人的武学智慧，经过三日以来不断的