胡十六国不就是世家崛起的岁月吗？他们是总结了之前的历朝历代，再在胡虏统治之下不够强就无法自保的窘境，正是野心最大的时候。
目前为止，中原只是经过匈奴前赵和羯人后赵的肆虐，还没有历经慕容前燕、氐人前秦、慕容后燕、羌人后秦等等一些“你方唱罢我登台”的更替，可是羯人后赵、慕容前燕、拓跋代国、李氏成汉、张氏凉国、东晋小朝廷并立割据是已经发生的事情。
春秋战国的诸国并立太远，东汉崩溃诸侯并立的事情仅是八十二年前，汉国灭掉羯人后赵、拓跋代国、李氏成汉、张氏凉国、东晋小朝廷的事就真的太近了，使人不得不看到只要家族的实粱要够强就能强到什么地步。
强到割据一方和强到建立属于自己的国家，汉国武量横的今时今日，该是没有多少家族敢割据，更没有家族会妄想建立国家，可他们已经看到实量大的好处。
“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。”蔡优引用的是诗经.信.谷风之什.北山帜一句，他直视嘴角含笑的奢，说道：“过犹不及啊，子深。”
其实“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”的原意，并不是说天下什么玩意都是属于君王，是说君王有君王的责任，臣有臣的职责，强调的还是各司其职。
什么玩意都是属于君王的家国天下，是从刘邦建立汉帝国伊始，最出名的莫过于刘邦问自己的老爹，说老爹总是嫌弃他游手好闲不懂经营家庭，称帝之后问老爹说，他置办的家业大不大。
那可是一整个国家，家业又哪能不大，有了那么一问，“国为帝王家业”就成了事实，当时的汉国各大臣还没有一个反对刘邦的说法，让刘邦那个矫意。
上古先秦时期，哪怕是始皇帝横扫八荒**再一次形成大一统，始皇帝也不敢说国家是赵氏赢姓的私产，赵氏赢姓幽是最大管理权，各级官员是各级管理者，百姓的就是百姓的。
再更远古一些的年代，比如战国时期，那个时候君王同样不敢说整个国家是自己的私产，比之大一统之后的秦帝国，各个诸侯国延续的是“臣为君之臣，臣下之臣非君之臣”的传统。通透一点就是，君王是有管理权，可要是属于我的，只要我没有犯法，该是我的还是我的，哪怕是君王也不能嘴巴一张，我的东西就变成君王的。
上古先秦的社会公认规则，君王只是首领，各贵族为之效劳，国人享有对国家的建议权，只有奴隶才是啥玩意都没有。
到了刘邦之后，国家都是皇帝的产业了，所
目前为止，中原只是经过匈奴前赵和羯人后赵的肆虐，还没有历经慕容前燕、氐人前秦、慕容后燕、羌人后秦等等一些“你方唱罢我登台”的更替，可是羯人后赵、慕容前燕、拓跋代国、李氏成汉、张氏凉国、东晋小朝廷并立割据是已经发生的事情。
春秋战国的诸国并立太远，东汉崩溃诸侯并立的事情仅是八十二年前，汉国灭掉羯人后赵、拓跋代国、李氏成汉、张氏凉国、东晋小朝廷的事就真的太近了，使人不得不看到只要家族的实粱要够强就能强到什么地步。
强到割据一方和强到建立属于自己的国家，汉国武量横的今时今日，该是没有多少家族敢割据，更没有家族会妄想建立国家，可他们已经看到实量大的好处。
“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。”蔡优引用的是诗经.信.谷风之什.北山帜一句，他直视嘴角含笑的奢，说道：“过犹不及啊，子深。”
其实“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”的原意，并不是说天下什么玩意都是属于君王，是说君王有君王的责任，臣有臣的职责，强调的还是各司其职。
什么玩意都是属于君王的家国天下，是从刘邦建立汉帝国伊始，最出名的莫过于刘邦问自己的老爹，说老爹总是嫌弃他游手好闲不懂经营家庭，称帝之后问老爹说，他置办的家业大不大。
那可是一整个国家，家业又哪能不大，有了那么一问，“国为帝王家业”就成了事实，当时的汉国各大臣还没有一个反对刘邦的说法，让刘邦那个矫意。
上古先秦时期，哪怕是始皇帝横扫八荒**再一次形成大一统，始皇帝也不敢说国家是赵氏赢姓的私产，赵氏赢姓幽是最大管理权，各级官员是各级管理者，百姓的就是百姓的。
再更远古一些的年代，比如战国时期，那个时候君王同样不敢说整个国家是自己的私产，比之大一统之后的秦帝国，各个诸侯国延续的是“臣为君之臣，臣下之臣非君之臣”的传统。通透一点就是，君王是有管理权，可要是属于我的，只要我没有犯法，该是我的还是我的，哪怕是君王也不能嘴巴一张，我的东西就变成君王的。
上古先秦的社会公认规则，君王只是首领，各贵族为之效劳，国人享有对国家的建议权，只有奴隶才是啥玩意都没有。
到了刘邦之后，国家都是皇帝的产业了，所