他们就是在胡虏的统治下生存并长大，环境带给他们的是不公正且显得凄惨的生活，早就忘记祖祖辈辈曾经的辉煌，更不敢奢望有什么公平或是正义。

    石碣的统治异承暴，不是没有人做出过反抗，过程往往是某人得了一地就敢称王或称帝，换来了悲惨而又显得理所当然的下场，导致的是反抗的力度越来越弱，更多人是疡苟延残喘。

    能活下去比什么都重要是中原汉家苗裔的共识，他们原以为忍耐一下能活着，没有想到的是石碣压根就没想让他们活，石碣赵国的建武八年公元342年）就曾有一次大举压迫并杀戮，到了建武十一年连掩饰都没有石虎直接下达杀绝晋人的命令。

    石虎挑起种族仇杀有其历史背景，那是出现了一个新的国家。那个国家取国号为汉，于临淄建立都城，作用青州和徐州全境，又进军冀州○州、豫州、司州和占领辽东郡局部。是石碣赵国在正面战郴次又一次的大败亏输，引来了石虎自以为是的残酷报复，意图挑起种族仇杀来拖延汉国与石碣赵国的战争进程，也是用不断的杀戮和抢劫来凑足军需物资。

    身处石碣赵国治下的汉家苗裔不会全面了解情势，哪怕是消息最灵通的一些人，他们也仅是知道石碣赵军在战场上一再失利，猜测石虎的发疯是气昏了头脑。

    认知的不足必然会出现错误的应对，种族仇杀发生的那一刻起，认为只要躲一躲和忍一忍就能过去的那批人成了首批被残酷和残忍杀害的受害者，更多依借坞堡或是城寨期望能够自保的人等待被攻破才知晓猜测错误。

    石碣境内的胡人狂暴的一面不止是体现在杀戮上面，他们在面对自然的破坏上更是过犹不及，那是一种只要发现某片树林或山林躲人就敢放火的疯狂，以至于石碣境内不但山川大地血流成河，更是因为处处大火的燃烧驹满目苍夷。

    位处长子城墙之上，不管是向何处张望，远远地都能看到一些位置升向天空的浓烟，程度和斐燕收回目光相视无语，他们现在能盼望的就是王师眷出现。

    王师通常讲的就是正朔的部队，也有堂堂正正之师的含义，某人提到王师就是带着热切的期盼。

    中原的汉家苗裔盼望的王师不是晋军，他们早就不奢望晋军有光复中原的那一天，主要特意指的是与石碣赵国正在大战的汉军。

    不止有长子县的那些人在热切期盼汉军赶紧来解救，亦不止有上党一郡，是每个正在被胡人残暴肆虐的地方都在举目南望。

    “到哪了？”

    “过了泫氏