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   “将油倒在石拱圆上面,油会被囤积起来,提供灯芯燃烧。”马鲁斯.乌坛西斯介绍道:“我们的传统祈祷仪式就是浇油,浇越多代表越虔诚,愿意还能鲜花,最主要的是向祭祀捐钱。”

    斗阿下意识就看一眼正在掏出钱袋给一个全身笼罩在斗篷里面的人数钱币,他扭头对蔡勉说:“他们这边的宗1教,没钱不能信仰?”

    话是经过了修饰,其实就是在奇怪原来信仰是需要钱的,纳闷那还是信仰吗?

    “他们有神庙卫队。”蔡勉寻思着说:“捐献的钱有用在军饷上面,某些程度来讲就是在捍卫自己的信仰。”

    “如果神庙卫队在城市面临入侵也参与防守的话,信徒花的钱倒是不冤枉。”斗阿一边说一边靠近其中的一个斗士雕像,站定了仔细观察一下,走回蔡勉身边继续说:“他们这边的石匠手艺很不错,倒是将雕像雕刻得栩栩如生。”

    诸夏那边拥有泥胎雕塑的是佛教,其余宗1教主要是牌位和图腾人物图像)为主,同时除了天子认可的神灵之外,不被天子认可的神灵不能有庙。那么就导致很多神灵其实就是风餐露宿,或是干脆以一块巨石或者什么作为化身。

    诸夏在很长的一段时间里只有一座庙,那就是皇城中天子侍奉远古诸神和自己祖宗的地方,任何人没有资格建庙,一旦谁建了庙并祭拜和传播等同于造反。原因是只能由天子来掌握神权,包括但不限制于祭祀权和封神权,谁越界谁就是叛逆,那就是国之大事在祀与戎中的“祀”。

    两人正聊着天,一个全身包在斗篷里面的人靠近过来并说了一些话。

    “他说什么?”斗阿听到的是与罗马话不相同的语言:“不会是来要钱的吧?”

    被斗阿猜对了,斗篷男其实就是神庙祭祀之一,还真的就是过来要捐献的。

    “”蔡勉内心是拒绝的,但要顾着点面子,掏出钱袋数了五枚金币递过去:“你们这边的宗1教还真是死要钱啊。”

    不光蔡勉给了,是进入神庙的人都被讨要了一遍,或多或少都掏出钱袋给了一些,以蔡勉给的最多。

    “所以平民一般不会来神庙。”马鲁斯.乌坛西斯含笑看着有些肉疼的蔡勉:“放心吧,给了钱,雅典娜女神会庇护你的。”

    后面汉人由了解到一件事实,那就是捐献都会被记名,要是愿意给出家庭地址的话,如果是居宗雅典城内,一旦家庭成员有谁生病了,是能够来神庙请医生过去。神庙的医生能不能医好是一回事,开出药房但不白送药,病人
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