随着一声“斩”，兵刃挥动之下，入肉之声响起，一刹那不知几人的头颅落地。Ｗｗ ＷＣＯＭ
被斩落的人头滚着出去，无头的尸身抽搐着颈部喷出血泉，大地之上却早就是血迹斑斑。
身穿戎装的辅兵跑动着用箩筐将头颅收集起来，失去脑袋的尸身也将被抬下，很快就会有士卒押来一批战俘。
这些战俘大多是身躯残疾者，或是囧凶恶极不服管束者，他们将在万众的注视之下被斩杀，是用以祭奠汉军战士之英灵。
屡次斩杀一批被淘汰的战俘，观看的万众都是呐喊欢呼出声。
血腥的场面刺激得多数人脸红耳赤，可能是兴奋或者害怕皆有，可场面只在展现一件事情，用鲜血与尸骸再次来展现他们这一个集体的强悍程度。
祭奠战死英灵的仪式已经举行到了第二，第一是由刘彦亲自念悼文，并由他带头给战死英灵上第一炷香，第二才是进入到斩杀战俘藉慰的环节。
真实情况是，残疾的战俘真没有什么用，不杀掉难道要留下来吃干饭？再来就是一些桀骜不驯的战俘也不能留下，那只能是杀掉。
第三的祭奠流程比较特殊，会让战俘之中身份地位比较高的人，让他们在公众场合跳舞，此乃使敌人屈服的一种意义。
问题是，让敌酋鲜舞实际上是一种献俘于君王的仪式，一般会将敌酋打扮得妖娇和滑稽，舞蹈肯定也会是跳得像丑一般，用来取悦于君王的征服喜好，再来就是娱乐百官与大众，更是瓦解敌人的反抗或敢战之心。
在第四，会有军队演练战阵，那是给战死英灵表达一种精神继承的意义，也是向万众表示仍有军人会依然奋战的意思。
从第五之后，刘彦就该沐浴身穿素白丧服，连续三的不吃不喝静坐，以这样的方式来表达对战死英灵的悼念和缅怀。
此时此刻，刘彦就是一身素白地坐在被建立起来的高台之上，随同他一起的是汉部在黄1岛1区的一些文武高层。
高台的周边建立了阶梯一般的架子，它们只是留出一些必要通道，余下的空间摆满了骨灰罐。
每一个骨灰罐都代表着一名战死的将士，有些骨灰罐贴着姓名、号码牌、贯籍，有些骨灰罐则是没有。他们从鲜活的生命变成了被装载罐子里的骨灰，祭奠结束之后，除开一些拥有特殊贡献的战死英灵会被安置在殿内，剩下的将会被安置在露的墓地。
第九，安置期间战死英灵的亲人好友会全程陪伴，直至骨灰罐被安置妥当。没
被斩落的人头滚着出去，无头的尸身抽搐着颈部喷出血泉，大地之上却早就是血迹斑斑。
身穿戎装的辅兵跑动着用箩筐将头颅收集起来，失去脑袋的尸身也将被抬下，很快就会有士卒押来一批战俘。
这些战俘大多是身躯残疾者，或是囧凶恶极不服管束者，他们将在万众的注视之下被斩杀，是用以祭奠汉军战士之英灵。
屡次斩杀一批被淘汰的战俘，观看的万众都是呐喊欢呼出声。
血腥的场面刺激得多数人脸红耳赤，可能是兴奋或者害怕皆有，可场面只在展现一件事情，用鲜血与尸骸再次来展现他们这一个集体的强悍程度。
祭奠战死英灵的仪式已经举行到了第二，第一是由刘彦亲自念悼文，并由他带头给战死英灵上第一炷香，第二才是进入到斩杀战俘藉慰的环节。
真实情况是，残疾的战俘真没有什么用，不杀掉难道要留下来吃干饭？再来就是一些桀骜不驯的战俘也不能留下，那只能是杀掉。
第三的祭奠流程比较特殊，会让战俘之中身份地位比较高的人，让他们在公众场合跳舞，此乃使敌人屈服的一种意义。
问题是，让敌酋鲜舞实际上是一种献俘于君王的仪式，一般会将敌酋打扮得妖娇和滑稽，舞蹈肯定也会是跳得像丑一般，用来取悦于君王的征服喜好，再来就是娱乐百官与大众，更是瓦解敌人的反抗或敢战之心。
在第四，会有军队演练战阵，那是给战死英灵表达一种精神继承的意义，也是向万众表示仍有军人会依然奋战的意思。
从第五之后，刘彦就该沐浴身穿素白丧服，连续三的不吃不喝静坐，以这样的方式来表达对战死英灵的悼念和缅怀。
此时此刻，刘彦就是一身素白地坐在被建立起来的高台之上，随同他一起的是汉部在黄1岛1区的一些文武高层。
高台的周边建立了阶梯一般的架子，它们只是留出一些必要通道，余下的空间摆满了骨灰罐。
每一个骨灰罐都代表着一名战死的将士，有些骨灰罐贴着姓名、号码牌、贯籍，有些骨灰罐则是没有。他们从鲜活的生命变成了被装载罐子里的骨灰，祭奠结束之后，除开一些拥有特殊贡献的战死英灵会被安置在殿内，剩下的将会被安置在露的墓地。
第九，安置期间战死英灵的亲人好友会全程陪伴，直至骨灰罐被安置妥当。没