他的每一颗念头，于他而言，都是一颗种子。只要给予合适的环境，就能生根发芽，最后再孕育出新的生命来。死亡和生长，形成一个循环。
在他念头被毁灭的那一刻，也是代表了新生的时刻，所以，他的念头才能高悬空，在雷霆的打击之下没有消亡。
不过，他这么做也不是没有代价。因为任何的力量，都不是凭空而来的。他使用这生死轮回，消耗的是他的意志。
就如同人想要发挥出气力来，就必须得吃饭。使用生死轮回，就得消耗他自身的意志，一旦他意志坚持不住的时候，就是他身死之时。所以，他这一步棋走的极险。
按照常理来，人的意志，是一种无限大的存在，力量无穷无尽的，永远也消耗不完。但方洪并未能踏入那一步，意志还是有极限的。
道门的辟谷术中有一句话，“食气者，神明而寿。不食者，不死而神。”这句话可能有所偏颇，但用在方洪身上，也能讲的过去。
方洪现在大约是处于食气阶段，如果肉身消亡了，他完全可以凭借着阴世的阴气还有凡人的供奉信仰存活。可一旦阴气消失，无人供奉，他就会死去。
可只要有一，他不需要食气了，不借助外物也能存活，自成虚空，所有的力量尽皆来自自身，那么他就可以真正成就不朽了。除非是地大劫，不然就永生不朽。
这一阶段，也就是修行中的阳神境界。在诸神佛之中，也是最顶尖的一批。他们寿数无尽，神通广大，可以凭空显化，而不需要借助外物。
举个例子，方洪现在的神躯只能存在阴世之中，却无法遁入阳世。他想要在阳世显化，必须得借助媒介。比如水汽，他只有用水汽包裹住神躯，普通人才能看到他。实际上，世人看到的，也仅仅是那团存在于阳世的水汽罢了。哪怕模拟的再逼真，看到的也不是他真正的形象。
可是，成就阳神之后，就能直接虚空显化，无须任何外物，自身的意志便能破开阴阳界限，出现在现实之中。
这听起来已经违背了地的道理，但实际上，阳神这等存在，本就是和地道理相悖的。顺则凡，逆则仙，大约就是这等意思。
“轰隆。”又是一阵雷霆轰击了下来，方洪的念头再次破碎。在破碎之后不到一息的功夫，就重新恢复，看不出半点异样。
方洪的心灵仿佛被置入无间炼狱之中，几乎每一个呼吸，都得经历一遍生死。一开始的时候，他的心灵震颤，惶恐无比，始终安定不下来。
但随
在他念头被毁灭的那一刻，也是代表了新生的时刻，所以，他的念头才能高悬空，在雷霆的打击之下没有消亡。
不过，他这么做也不是没有代价。因为任何的力量，都不是凭空而来的。他使用这生死轮回，消耗的是他的意志。
就如同人想要发挥出气力来，就必须得吃饭。使用生死轮回，就得消耗他自身的意志，一旦他意志坚持不住的时候，就是他身死之时。所以，他这一步棋走的极险。
按照常理来，人的意志，是一种无限大的存在，力量无穷无尽的，永远也消耗不完。但方洪并未能踏入那一步，意志还是有极限的。
道门的辟谷术中有一句话，“食气者，神明而寿。不食者，不死而神。”这句话可能有所偏颇，但用在方洪身上，也能讲的过去。
方洪现在大约是处于食气阶段，如果肉身消亡了，他完全可以凭借着阴世的阴气还有凡人的供奉信仰存活。可一旦阴气消失，无人供奉，他就会死去。
可只要有一，他不需要食气了，不借助外物也能存活，自成虚空，所有的力量尽皆来自自身，那么他就可以真正成就不朽了。除非是地大劫，不然就永生不朽。
这一阶段，也就是修行中的阳神境界。在诸神佛之中，也是最顶尖的一批。他们寿数无尽，神通广大，可以凭空显化，而不需要借助外物。
举个例子，方洪现在的神躯只能存在阴世之中，却无法遁入阳世。他想要在阳世显化，必须得借助媒介。比如水汽，他只有用水汽包裹住神躯，普通人才能看到他。实际上，世人看到的，也仅仅是那团存在于阳世的水汽罢了。哪怕模拟的再逼真，看到的也不是他真正的形象。
可是，成就阳神之后，就能直接虚空显化，无须任何外物，自身的意志便能破开阴阳界限，出现在现实之中。
这听起来已经违背了地的道理，但实际上，阳神这等存在，本就是和地道理相悖的。顺则凡，逆则仙，大约就是这等意思。
“轰隆。”又是一阵雷霆轰击了下来，方洪的念头再次破碎。在破碎之后不到一息的功夫，就重新恢复，看不出半点异样。
方洪的心灵仿佛被置入无间炼狱之中，几乎每一个呼吸，都得经历一遍生死。一开始的时候，他的心灵震颤，惶恐无比，始终安定不下来。
但随