，就特意在信里嘱托赵刚要多找一些歪果仁，尤其是同伪满建立外交关系的国家的人。
日本人再疯狂，也不敢公然怼自己盟友国家的人吧，更何况这些人还都是大使馆的工作人员。
有了这些歪果仁混杂在人群里，王亮就放心多了。
“人呢？不是那个王亮会出现在中央大街吗？哪有啊？”
“是啊，我也是听人家王亮会来，这才过来看看，八成是被忽悠了。”
“对，我就知道那个家伙是个怂货，他怎么可能过来送死呢？”
“事不关己高高挂起，为了跟自己没有关系的孩子，他能挺身而出，别逗了。”
“不好，快要下雨了，我看咱们还是回去吧。”
围观的人们见迟迟没有动静，不禁有些不耐烦，叽叽喳喳地讨论起来。
虽然嘴上要走，但是一点走的意思都没有。
中国人的劣根性何在？
就在于此！
旁观心理。
中国人大都是看戏的不怕台高。
世上许多事，不论事好事坏，好像与自已没有多大关系，自已只管袖手旁观，像看戏一样。
如果事情好了，自已自然要有一份，事情要是不好了，自已也只不过是个旁观者，与自已也没有多大关系。
最多，也就是再换个地方过活就是了。
因此，在中国，看热闹的多，真正能站出来仗义执言的少。
就算有人出来仗义执言，也往往得不到帮助。
为什么？
因为人们只不过是来看戏的，是旁观者，戏中人的悲欢自然是与看戏的没有什么关系的。
相反，如果一个旁观者一定要去关心戏中人的生死，那便是看戏人入戏了，倒是要被别人笑话的。
大多数情况下也是这样，一个人要是看热闹看得看不下去，要站出来干预剧情的发展，最后不仅深陷剧情中不能自拔，还会被看戏的人们所笑。
王亮在角落里躲着，今，他就是为了唤醒中国人的劣根性而来的。
不是喜欢看热闹吗？
不是喜欢当狗吗？
不是势力吗？
今老子要死了，今老子的血溅你们一身，让你们知道什么是堂堂正正的中国人。
警察头子汇报的情况经过层层传递，最终到了高彬的耳朵里。
“诸位，怎么看这件事情？王亮能不能出现在这里？”高彬笑眯眯地
日本人再疯狂，也不敢公然怼自己盟友国家的人吧，更何况这些人还都是大使馆的工作人员。
有了这些歪果仁混杂在人群里，王亮就放心多了。
“人呢？不是那个王亮会出现在中央大街吗？哪有啊？”
“是啊，我也是听人家王亮会来，这才过来看看，八成是被忽悠了。”
“对，我就知道那个家伙是个怂货，他怎么可能过来送死呢？”
“事不关己高高挂起，为了跟自己没有关系的孩子，他能挺身而出，别逗了。”
“不好，快要下雨了，我看咱们还是回去吧。”
围观的人们见迟迟没有动静，不禁有些不耐烦，叽叽喳喳地讨论起来。
虽然嘴上要走，但是一点走的意思都没有。
中国人的劣根性何在？
就在于此！
旁观心理。
中国人大都是看戏的不怕台高。
世上许多事，不论事好事坏，好像与自已没有多大关系，自已只管袖手旁观，像看戏一样。
如果事情好了，自已自然要有一份，事情要是不好了，自已也只不过是个旁观者，与自已也没有多大关系。
最多，也就是再换个地方过活就是了。
因此，在中国，看热闹的多，真正能站出来仗义执言的少。
就算有人出来仗义执言，也往往得不到帮助。
为什么？
因为人们只不过是来看戏的，是旁观者，戏中人的悲欢自然是与看戏的没有什么关系的。
相反，如果一个旁观者一定要去关心戏中人的生死，那便是看戏人入戏了，倒是要被别人笑话的。
大多数情况下也是这样，一个人要是看热闹看得看不下去，要站出来干预剧情的发展，最后不仅深陷剧情中不能自拔，还会被看戏的人们所笑。
王亮在角落里躲着，今，他就是为了唤醒中国人的劣根性而来的。
不是喜欢看热闹吗？
不是喜欢当狗吗？
不是势力吗？
今老子要死了，今老子的血溅你们一身，让你们知道什么是堂堂正正的中国人。
警察头子汇报的情况经过层层传递，最终到了高彬的耳朵里。
“诸位，怎么看这件事情？王亮能不能出现在这里？”高彬笑眯眯地