了座位之上。他偷偷地往旁边看了一眼，詹姆斯-B-柯南特副校长很是惊奇地打量着自己，脸上还带着若有所思的神情，看起来这番话还算起到了应该起的效果。

    其实袁大师这一番话，不可谓不鞠躬尽瘁、不可谓不苦口婆心，不可谓不披肝沥胆……他可是真心为我大美利坚盘算来着。这个世界过了一百年之后，他在中美两国的徒子徒孙们一想到我大美利坚产业失调而东方某大国借此崛起的大坏局面，就想起了他的这一番话。

    可惜他这样的才总是超越时代的，也总是不被同时代的人认可的，马上就有人提出了反驳。

    只见路易斯-贝克先生高高地举起了手，在得到钱德勒的教授允许之后，“腾”地一下站了起来道：“这位……”

    他大概……嗯，肯定是没想来这个中国人是哪根葱。

    鸟大师不失时机地站了起来道：“y-nae-is-尼奥-Yuan。”

    人家到底是大户人家的子弟，彬彬有礼地道：“嗯，袁先生，幸会。”

    不过他旋即情绪饱满地大声道：“袁先生，《圣经》上也过：世间全部的律法都在爱人如己这一句话之内了！”

    她转过身子环顾四周道：“爱人如己啊……各位，当我们在这里侃侃而谈的时候，那些工人正在暗无日的矿坑里面冒着随时死亡的危险辛勤地劳作着。”

    “难道我们美利坚人民不应该共享上帝赐予我们的矿产资源的吗？”

    “难道我们美利坚世界第一的工业就要建筑在工人们的累累尸骨上的吗？”

    “难道我们美利坚要用这样的方式来建设一个文明新世界的吗？”

    袁燕倏撇了一撇嘴心中暗道，难道你们美利坚的人民拥有的土地真的是上帝赐予的吗？

    难道你们美利坚的世界第一的工业不是建立在印第安人和黑人……还有我们华工的累累尸骨之上的吗？

    难道你们美利坚将来掌握的全球霸权不是建立在第二次世界大战的尸山血海之上的吗？

    如今美利坚资本家和有产阶级的崽子们就是这么图样图森破，这些国际纵队的预备队员还是应该去十六年后的西班牙内战里面醒醒脑子才行。

    那支国际纵队里面的大师实在太多了：海明威，毕加索，乔治-奥威尔（《1984》和《动物庄园》的作者），聂鲁达（南美长国的大诗人），阿贝尔-加缪（和萨特齐名的法国存在主义大师）。

    实际上，这些和袁燕倏同龄的西方年轻人就是